大明嘉靖:从长生开始- 第二百三十六章 儒家出手,道佛俱毁!
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洪武大街。
大明朝共有三个。
分在大明朝的三个都城。
南都金陵、中都凤阳、北都北平。
但无一例外,都坐镇都城中轴上,为风水龙脉宝地。
一直是三座都城最热闹的大街。
今儿是大年初一,京城百姓早早地走门串户拜完年后,便不约而同地齐聚于此。
本朝建国二百年来,儒释道三教头次齐聚论道定序,哪怕不懂几分道理,也愿意凑个热闹。
朝廷设下四方擂台,儒家大宗师携众士站在了西方白虎的位置,佛家大法师携众僧站在了南方朱雀的位置,道门大真人携众道站在了北方玄武的位置。
一早,大宗师、大法师、大真人就到了,但迟迟不见朝廷主事官员到来。
所幸,儒释道都讲究修心,等待虽然枯燥,但都不心急。
快到午时,内阁次辅大臣高拱才率众官赶到,出现在了东方青龙的位置。
这显然是挑好的时间,而原因也很快就为三教所有人知晓。
高拱宣布了儒释道三教论题。
儒门议题:神仙可学不可学。
佛门议题:老子八十一化图。
道门议题:老子化胡说。
顿时在大宗师、大法师、大真人中间引起轩然大波,但高拱却没有在乎,直接宣布了辩论规则。
当听到本门议题攻擂失败,就会在大明朝内毁去所有书院(寺庙)(道观),守擂他门议题失败,就会在大明朝内毁去一半书院(寺庙)(道观),两种失败都会驱散门生(信徒)后,三教抗议之声,立刻响彻云霄。
罢论之声。
也随之响起。
高拱淡漠望着三教中人,指了指外围的锦衣卫,书生、和尚、道士们不由得大惊,不知道什么时候,锦衣卫把绣春刀抽了出来,虎视眈眈瞧着众人。
这哪是辩论,这分明是逼人去死啊。
成为化外之人久了,也是新春佳节之际,一些道人见状,脾气也是上来了,转身就要强行离开。
锦衣卫没有犹豫,直接向着想要离去的道人袭来,这些道人也多少练过功夫,对攻来的绣春刀丝毫不放在眼中,垫步凌腰,就要突出重围。
忽然间,道人们停止了所有的动作,口中溢出丝丝缕缕鲜血后,一个个的脑袋成了滚地葫芦,落在了地上。
收刀,入鞘。
道人们的无首尸体这才纷纷倒地。
锦衣卫都指挥使陆炳下达命令,让人将尸首拉到乱葬岗喂野狗。
“正月初一不杀人?”
陆炳面对群情激愤的众道,和警惕不已地的众士、众僧,冷笑道:“老子寿宴上还杀过人呢。”
出现在四方擂台附近的锦衣卫,都是挑选的百杀之士,别的本领不会,就是会杀人,几近化境。
对人体的要害、骨骼了如指掌,能用最小的力气,沿着骨缝,将人的脑袋卸下来,如庖丁解牛一般。
死去的道人们,是最好的明证。
那些修心养性的功夫,在绝对杀招面前,没有丁点作用。
这一道杀意近乎凝成实质的眼神,顿时吓住了儒释道三教中一些有异动的人,动弹不得。
没有动作,连谩骂都不敢,只能在心中咒骂陆炳这个绝世杀贼(妖孽)。
对此,陆炳毫不在意,慢慢走出了擂台范围,消失在众人的视线中。
要是眼神能杀人,陆炳在西山诛灭晋商时就死过几万回了。纯粹瞪眼给瞎子看。
霸气凛然!
看乐子的京城百姓,心中直呼过瘾,在着玩意匮乏的时代,平民百姓两个最大乐子。
一是去八大胡同。
二是看杀人。
去八大胡同“打架”还要花钱。
在这蹲守着,既能看杀头,过后还能看平日高高在上的大宗师、大法师、大真人唇枪舌剑,何乐而不为。
一些京中百姓在呼朋唤友,顺带着让家人带几个馒头来,刚才那些道人就浪费了。
这些化外之人的人血馒头,想来药效更好。
把馒头带来,万一一会再杀人,还能用得上,真用不上,饿了吃两口也能填饱肚子。
大街上的气氛,越发热烈。
而擂台范围的三教中人,气氛却压抑到令人喘不过气来。
朝廷的意思再明确不过了,就是想让三教死。
逃是逃不走了。
那就只有取胜一条路。
三教之中,到底是儒家底气十足,几位大宗师率先站到了白虎擂台上。
佛门大法师和道门大真人也没有犹豫太久,心情沉重踏上了擂台。
“抽签吧!”
高拱让三教派出代表,进行第一场议题的抽取,而抽取议题的方式也很有意思。
三教代表面前,分别有一个檀木盒,盒中都装着三个议题的签。
如果三教代表分别抽中了不同议题的签子,就重新抽取。
如果出现两个或三个相同议题签子,就以该议题作为第一场议题。
或许此界真的有神明。
第一次抽取结果,儒门代表抽中了儒门议题,佛门代表抽中了佛门议题,道门代表抽中了道门议题。
进入了第二次抽取,结果签子还是一样,三教再次抽中的本门议题。
第三次抽取、第四次抽取,终于出现了不一样,但依然没有出现同一议题签子。
就在儒释道三教中人面面相觑,朝廷官员略显不安,进行了第五次抽取。
儒门,再次将天命抓在了手中,拿到了本门议题。
佛门,抽中了儒门议题。
道门,抽中了道门议题。
出现两个相同议题签子,包括高拱在内,参与组织辩论的朝廷官员下意识地松了口气。
之前真没想过这么邪门的事会出现,高拱作为三方辩论主事阁老,都不敢想象再抽几次还抽不出结果,这辩论大会还能不能进行下去。
幸运的是,儒家的圣贤,佛门的佛祖,道门的神仙,没有庇佑三教下去。
既然是主议题,儒教干脆派出了最强大宗师,心学圣人王阳明得意弟子,心学代表人物,《传习录》的完成者,后回归儒家的钱德洪。
六十五岁的钱德洪站到攻擂台上,佛门中人、道门中人立时就正了……
(本章完)