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　　援助东虏。

　　元辅同意。

　　次相反对。

　　胡宗宪、李春芳、陈以勤犯了难，两位上官各有各的道理，在内阁解决不了，那就只能上玉熙宫了。

　　陈以勤主动领下了呈奏此事入宫的任务，这怪异的举动，让几位同侪倍感奇怪。

　　在绝大多数时候，陈以勤在内阁，一直是老好人模样，但在触碰到民生问题时，就会谁也不让，是个一心为民的好官。

　　在政务上，不上进，但也绝不摆烂，少有独自进宫面圣的时候。

　　作为多年的朋友，李春芳对老友是比较了解的，望着其心事重重的背影，总觉得有什么大事要发生。

　　不过，元辅的回归，一些政务要移交，李春芳也顾不得去细究了。

　　……

　　玉熙宫。

　　陈以勤述说了内阁的分歧，坐在绣墩上等待圣上的决断。

　　他相信，在鞑靼内部情况上，圣上要比内阁更为了解。

　　经过津沽爆炸一事，锦衣卫收敛了明面上的锋芒，但在暗地里，锦衣卫是无冕之王的存在。

　　前不久，他在家中练字之时，气力不慎重了些，让本就使用多年的狼毫笔伤了笔毫，不能再继续用。

　　而就在隔日，圣上赐下了一方锦盒，锦盒里还套着四个小盒子。

　　长条形的盒子里，赫然是一支毛笔，而且，一看便知道非凡。

　　笔杆和普通毛笔一般粗细，却是青里透着星星黑点的斑竹。

　　沿着笔杆看下去，那笔套却是晶莹的和阗玉镂空磨尖做成的。

　　陈以勤是识货的人，再加上家族中也对这毛笔的组成有诸多记载。

　　首先是那毛笔笔杆，是成祖爷派三宝太监郑和下西洋带回的犀角做成的，之后再没有那么大的犀角了。

　　笔套平常些，是蓝田玉雕的，取个口彩而已。

　　而最难得的，是那露出了红里透亮的笔毫，这是嘉靖三十年时，云南土司套了一条通体红毛的黄鼠狼的尾毫做的。

　　那只黄鼠狼很多人看了，都说一千年只怕也只有这一只。

　　云南土司进贡给了圣上，圣上命巧匠制了六杆毛笔，宫里留了两支，四支赏给了严嵩。

　　严嵩始终没舍得用，珍藏了十来年。

　　后来严嵩伏诛，严家举族抄没，这四支笔就又回到了宫里，圣上又赏给了他。

　　锦盒里的四小盒，都是一样的红毫笔，这是真正能传代的东西。

　　陈以勤一边命人送回四川顺庆南充老家，供奉到祖先堂上，一边震惊于锦衣卫的恐怖。

　　堂堂内阁阁老，一支毛笔笔毫伤了，就被锦衣卫记录报于了玉熙宫。

　　圣上赐下红毫笔，或许没有什么特殊意义，但这种时刻被注视的感觉，陈以勤要说不恐惧，那绝对是假的。

　　国之重臣，尚被如此待遇，而敌人的鞑靼，锦衣卫前前后后渗透了上百年，恐怕北虏的俺答，东虏的小王子，一举一动都在锦衣卫的监视之下。

　　东虏那些部落首领传给大明朝廷的求援信，在进入大明朝境内后，就是由锦衣卫抄录的，如果说圣上不了解鞑靼，陈以勤死都不信。

　　正如陈以勤所想，没有询问，朱厚熜便给出了圣裁，道：“从常平仓内调拨两百万斗小麦、高粱运到宣府镇，再转运十万套棉衣、棉被到辽东镇，就以我大明朝市价卖给东虏。”

　　东虏的地盘，与大明朝的辽东、蓟州、宣府三镇都有接触。

　　但蓟州镇更像是内镇，东虏轻易是不敢踏足的，就只能从宣府、辽东二镇运东西给东虏。

　　之所以粮食、棉物不一同给东虏，这就与大明朝特殊地理有关，辽东镇最冷，许多储备的棉衣、棉被都在辽东镇、蓟州镇，以备大明军队将士的不时之需。

　　而粮食，朝廷专门在山西设了个常平仓，从常平仓调粮，与东虏最近的边镇除了大同镇，就是宣府镇。

　　两百万斗粮食，十万套棉物，虽然不能彻底解决东虏过冬的问题，但能解燃眉之急，如此，便于大明朝视情况判断给予东虏援助。

　　东虏不能倒下，但东虏也不能舒服，以免养虎为患。

　　“是。”陈以勤领命。

　　内阁问题解决，但人却没有走，朱厚熜从御座起身，一边思考灭佛灭道的方法，一边问道：“还有什么事？”

　　“圣上，现今我大明朝富者田连阡陌，竟少丁差，贫民地无立锥，反多徭役，而诸祸之源，便在丁银制度，臣请旨清丈田亩，摊丁入亩。”陈以勤道出腹稿。

　　在大明朝，丁银与里甲、均徭等四差银一起，都由地方官员征用，并不上缴朝廷，因此这项收入多落入官吏的私囊。

　　而朝廷这里，也没有全国丁银的统计数字，只有户丁的总数，所以，在制定朝制时，朝廷也未涉及丁银的处理以及如何支配的问题。

　　如此一来，赋税、徭役，地方上只要对得上朝廷的要求即可，而不管赋税、徭役落到谁的头上。

　　官员士绅利用优免特权隐漏人丁，奸猾之徒又托为客籍以为规避，而丁银项目仍然存在，赋税、徭役自然而然便都落在贫苦农民的身上。

　　对此，陈以勤提出的解决办法，是重新清丈全国田亩，废除丁银制度，转而摊丁入亩。

　　这是对官吏、士绅一体当差、一体纳粮的查漏补缺，不再按照人头计赋税、徭役，而改按照土地或田赋数均摊丁银，这部分农民土地较少或没有，负担自然较前减轻。

　　但是，拥有土地多者，不仅有官绅，还有大族豪强，陈以勤这一谏，是要对以田地传家的大族豪强沉重一击。

　　陈家，这支当世距离世家最近的家族，要将自家家族以下的大族根基给刨了。

　　朱厚熜望着陈以勤的眼神中，多了些惊讶，多了些赞叹，要不说还是读书人呢。

　　自我以上，众生平等，自我以下，秩序分明。

　　陈家仗着自家不在田地里刨食吃，就肆无忌惮刨其他家族的根基。

　　稳、准、狠！

　　土地。

　　是许多大族传承根本。

　　谁也不敢保证，世世代代的子孙皆是聪明人。

　　而家族拥有大量土地的价值就体现出来了，但凡后代还有点脑子，不那么败坏家产，凭借着收租，就能挺好多年。

　　千亩良田，可保家族一代传承；万亩良田，可保家族两代传承；十万亩良田，可保家族三代传承。

　　要是连续四代都出败家子，那便是天命，家族败也就败了，无怨无悔。

　　清丈田亩，是拿刀子往世家大族肺管子上捅，那摊丁入亩，就是将世家大族往死路上逼了。

　　足赋税，足徭役，大明朝那些惜财如命的大族，怕是听到这两个‘足’字都能吐血。

　　朱厚熜没有立刻同意，当然也没有反对，笑着反问道：“与其摊丁入亩，何不均地于民？”

　　陈以勤心头顿时掀起惊涛骇浪，他原以为自己的想法就够大胆的，没想到，圣上却要比他还要大胆。

　　如果说，摊丁入亩是敲了敲大族豪强的棺材板，那均地于民，就是掀开了大族豪强的棺材板，挖出了大族豪强腐朽的尸骨，暴露在阳光下后。

　　把土地重新清丈，再按人头分配给百姓，是彻底毁掉大族豪强的生存土壤。

　　除非，大族豪强利用手中的财富再去买卖土地，重头再来。

　　几世的积累，烟消云散，大族豪强不拼命才怪。

　　但朱厚熜却犹嫌不够，打补丁道：“清丈田亩，均地于民后，田地的使用权归于百姓，而所有权将归于朝廷，任何时候，都不允许私自买卖。”

　　他能保证大明朝风调雨顺，年年丰收，但不能保证上亿百姓不遭受天灾人祸，为了避免大族豪强故意给百姓制造苦难，低价买卖百姓田地，间接达成兼并土地的目的，那不如就禁止所有买卖。

　　陈以勤眼睛瞪的像铜铃，圣上这是为大明朝土地打上了最后一个补丁，将阳光下的大族豪强腐朽尸骨给剉骨扬灰了。

　　正应了《孟子·滕文公上》那句话：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

　　朝廷轻易是不会去动田地的，土地归于朝廷，其实是给了普通百姓保障，将土地转化为了百姓手中的恒产。

　　土地归于朝廷，朝廷归于百姓，拥有恒产的人，会有稳定的思想和行为，因为他们有足够的物质基础来支持自己的生活和家庭，从而能够专注于道德和精神的修养。

　　而没有恒产的人，则可能因为生活的不稳定而导致思想和行为的波动，甚至可能因为生存的压力而做出违反大明律法的事情。

　　人人都有恒产，虽然不多，但不遭大灾不遭大难，衣食都能自足。

　　但这对官吏、士绅、大族、豪强来说，那点微末的恒产就不满足了。

　　官吏要的是权力代代相传，最大锚定物之一，便是在土地上建立的势力。

　　士绅要的是诗书代代相传，土地产出供给自己和子孙读书的锚定物，也有土地。

　　大族、豪强就不必多说了，那是家族传承的保障。

　　陈以勤想说些什么，但张着嘴，唇齿也在动，可就发不出声。

　　如今大明朝在册田亩三亿亩，均到过亿百姓头上，一人不到三亩地。

　　当然，大明朝真正的田亩数远不止如此，从洪武到弘治年间，天下田亩就已减少过半。

　　具体到某些地区，如湖广田额原本为二百二十万顷，到嘉靖年间时存额仅仅二十三万顷，失额一百九十七万顷；河南田额一百四十四万顷，嘉靖时存额四十一万顷，失额一百三十万顷；广东田额二十三万顷，嘉靖时存额七万顷，失额十六万顷。

　　大明朝土地失额非常严重，这与官绅、大族豪强的手段有关。

　　丈地缩绳、诡计、飞洒、宽绳、隐田、匿户等等。

　　士人集团对土地及土地生产资料进行把控，时至今日，已延伸到对政权的侵吞。

　　陈以勤家族族老曾对全国土地有过估计，约在六亿田亩上下。

　　均到所有大明朝百姓头上，一人能有个六亩田地耕种，一户五口之家，就能有三十亩田地耕种。

　　丰年之下，三十亩田地能产出八九千斤粮食，折合银钱，能有二三百两银子。

　　小麦、高粱价钱低些，但再少，也在百两银子以上。

　　五口之家一年的收入，甚至能比得上朝廷正八品官的年俸。

　　古往今来，百姓何曾要有今日之富？

　　陈以勤恍惚间，似是看到盛世降临，百姓尽欢颜的画面，但他也知道，在人的生活变得舒服后，人口就会迎来大爆发，一年收入百两银子的场景，很快就会随着粮价调控和人口增长均平下去。

　　可那样的盛世，陈以勤想要去看看。

　　哪怕只有几年，几十年，陈以勤和陈家都愿意付出一切努力。

　　一个家族，终有走向寂灭的时候，即便是世家也逃不过这个宿命，汉、唐时期的世家强过皇权，亦是如此。

　　但如若他和家族能完成清丈田亩、均地于民的壮举，在浩瀚的华夏历史书上，必能为陈以勤和陈家单开一页。

　　而那，或许是一个家族通往永生的方式！

　　陈家，愿意付出一切！

　　过了许久，陈以勤勉强控制住激动的心，五体投地，大拜于殿中，慢慢说道：“圣上，臣及家族愿意领命执行清丈田亩、均地于民的国策！”

　　陈以勤相信，普天之下，没有人会比陈家更了解两京一十三省各省、府、县田地数额，更了解官吏、士绅、大族、豪强藏地、隐田的方式方法。

　　哪怕和官绅、大族拼到身死族灭，都在所不惜！

　　朱厚熜盯着陈以勤望了好一会儿，陈以勤感知到龙目注视，抬起了头，迎上了龙目，眼中，干干净净，坦坦荡荡。

　　陈以勤和陈家人心思不纯，可这份不纯，利国利民。

　　朱厚熜不知说什么好，点点头，又摇摇头，道：“吕芳。”

　　“奴婢在。”

　　“去拟一道清丈田亩、均地于民的圣旨，再取一把天子剑，一并交给陈阁老。”

　　“是。”

　　吕芳领命，去到御案拟了道圣旨，直接加盖了玺印，然后又从御座后取出了一方锦匣，打开后，拿出了天子剑。

　　一旨、一剑，陈以勤叩首道：“臣领旨谢恩！”

　　“去吧，朕会让锦衣卫、东厂配合你，望你不要辜负朕望。”朱厚熜摆摆手道。

　　“此事不成，臣提头来见！”陈以勤立下军令状，起身弓着腰退出了大殿。

　　“吕芳，代朕去送送。”

　　……

　　内阁。

　　张居正、高拱、胡宗宪、李春芳，一边等着陈以勤归来，一边梳理着政务。

　　但当陈以勤和司礼监掌印太监吕芳一同迈进政务堂时，李春芳跳了许久的右眉头突然不跳了，此时此刻，他可以确定，老友此番进宫，绝对是去搞事情了。

　　吕芳传达了大明朝援助东虏的圣谕，张居正喜上眉梢，高拱面沉如水，胡宗宪觉得都好，李春芳则觉得有天雷在靠近。

　　如芒在背，如鲠在喉，如坐针毡。

　　吕芳转望向陈以勤，轻声道：“陈阁老，接下来的事，是要咱家说，还是自己说？”

　　“就不劳吕公公了，我来就好。”陈以勤沉声道。

　　吕芳点点头，笑道：“陈阁老出京时，我会让陈洪率东厂番子护卫左右，之后的行事，阁老可以随意吩咐陈洪，吩咐东厂，陈洪和东厂若有违逆阁老的地方，阁老要杀便杀，要是不愿手染贱命，就传信于我，内廷自有套家法。”

　　“多谢吕公公。”陈以勤表达谢意，吕芳含笑离开。

　　刚才有吕芳挡着和吸引注意，张居正没有注意陈以勤腰间悬挂了佩剑，人一走，那雕刻着龙凤的剑鞘，像根刺似的扎进内阁几人的眼中。

　　不好的预感化为现实，李春芳再也按耐不住，道：“逸甫，那把剑是？”

　　“天子剑。”陈以勤答道。

　　但李春芳不是不认识天子剑，他真正想问的是天子剑代表的圣意是什么？

　　而吕芳所说的，老友陈以勤即将离开京城又是什么意思？

　　高拱脸色越来越黑，再猜不出陈以勤借着入宫奏禀内阁政务，奏领了内阁不知道的圣意，这内阁次相就别当了。

　　元辅的归来，本就让他十分不爽，陈以勤又不经内阁共议，就与圣上暗中‘勾兑’，高拱心里发堵，难受极了。

　　可这里主事的，终究是张居正，搁下手中的狼毫笔，笑着问道：“逸甫，这是又想出了什么利国利民的朝制，得到了圣上的首肯？”

　　身为一朝阁老，陈以勤有独自进宫奏对的权力，绕过内阁，这在张居正看来，也不是什么大不了的事。

　　还是那句话，礼制、规矩是限制内阁以下的人的，不是来限制阁老的。

　　“圣旨在这，元辅看看吧。”陈以勤取出了圣旨，走到了正中大案前，递给了张居正。

　　‘清丈田亩、均地于民’八个字一入眼，张居正向来稳健的手竟是一抖。

　　一字一句看完后，张居正夸赞道：“果真是利国利民的大事，逸甫，大智慧，大气魄啊！”

　　能以己身和家族，去与全天下的官吏、士绅、大族、豪强来一场豪赌，这份勇力，非常人能及也。

　　以前，张居正还对陈家这类大族子弟有些歧视，现在想法全变了，这群人，就是疯子！

　　陈以勤、陈家，就是天底下最大的疯子！

　　“元辅谬赞了。”

　　“欸……我是发自真心，没有半点虚假。”

　　张居正将圣旨交给在旁侍候的内阁中书舍人刘台，让他传旨给其他阁老看，正色道：“真就不留点后路了吗？”

　　陈家几代人的气运，不止落在陈以勤身上，还落在陈以勤的两个儿子身上。

　　长子陈于陛，是嘉靖三十八年的进士，朝廷初授庆阳推官一职，在任上兢兢业业，京察、考成皆是上佳。

　　在今年三月时，朝廷空了不少官位，得以升任少司空，督修京城，在施工中他精打细算，计划周密，堵塞漏洞，保质保量提前竣工，并节约五万余金，受到圣上奖赏。

　　再次晋升为左司马总督漕运，并巡抚凤阳。

　　半年来，陈于陛的名字时常在朝廷中出现，他整顿了漕政，保证了大运河的畅通，成绩甚大。

　　按朝廷规制，陈于陛个人应得例金十三万，但他不贪钱财，将其一半救济了贫生，一半送给养济院。

　　因此，陈于陛在朝廷中备受赞誉，德、才俱佳，也摆脱了不少‘我的阁老父亲’的非议。

　　张居正曾提议让陈于陛执掌六部之一，往入阁拜相的方向培养，但被陈以勤以‘门楣过盛，是祸非福’给婉言拒绝了。

　　而陈以勤的二儿子，陈于阶，和父亲、长兄相比，的确逊色不小，嘉靖三十九年才中的举人，然后在今年选官时，被选为江南桐城知县，听说对身边的下属官吏管教得十分严谨，对百姓却十分宽待。

　　桐城县境内有数十里长的一片荒芜而肥沃的水洼地，陈于阶亲自带着人筑堤成田，后低租租给无地农民。

　　据南直隶上报，那些田地每年可获稻谷数十万石。

　　是个能员。

　　再等等，朝廷有什么缺位时，陈于阶也能调入京城，不说追上父兄的脚步，但一直走下去，九卿可期。

　　陈家的气运和家风，张居正说不羡慕是假的。

　　三代不当官，当了官就跟插上翅膀一样，一连蹦出几个大才。

　　但在圣旨内，陈以勤竟然主动要求让两个儿子放弃当前官职，去为清丈田亩、均地于民奔走。

　　这在张居正看来，此举或使陈家损失一位阁老，一位堂官。

　　推行国策不必如此，让谁去干都是干，没必要非驱使着儿子。

　　“其他人，我不放心。”陈以勤沉吟道。

　　在国策对面，是几千年来的旧制代表，其他人，很难有这样的决心放手清丈、均还田地。

　　“于陛，于阶会愿意吗？”

　　“无所谓愿意与否，他们是我的儿子，是我陈家子弟，是我大明朝臣子，为孝、为忠，他们都没有选择，这是他们的宿命！”陈以勤漠声道。