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　　高野山，是一座大量寺庙聚集的宗教城市。

　　在金刚峰寺四周分布着120多座寺庙。

　　寺庙一多，就容易滋生出各种复杂的情况。

　　金刚峰寺是高野山众多寺庙名义上的领导者，但也只是名义上，若无必要不会干预其他寺庙的事情。

　　20年前天生异变，金刚峰寺主持在降妖伏魔过程中受了重创。

　　他深感自身修行不足，选择闭关疗伤修炼。

　　一开始的几年里，金刚峰寺威名依旧，可随着一位僧人的快速崛起，扰乱了高野山的风云变幻。

　　他自称渡嗔大师，原先只是高野山120多座寺庙里面的一位普通主持。

　　可在金刚峰寺主持闭关多年之后，他展露出了位于护摩品的强大修为。

　　这是堪比受伤之前的金刚峰寺主持的强大修为。

　　那时候，妖魔鬼怪肆虐的余威尚在，这位渡嗔大师护持高野山不受妖魔鬼怪所侵，威望极高，获得一大批寺庙的追随。

　　在外界妖魔鬼怪渐渐消失无踪之后，这位渡嗔大师认为自己这些年来杀戮太重，罪孽深重，提倡高野山众僧人善待开启灵智的妖魔。

　　学习世尊以慈悲心渡化妖魔鬼怪的举动，引渡妖魔皈依佛门，聆听佛法，而不是一味打杀。

　　对于有心改过自新，聆听慈悲佛法的妖魔鬼怪过往的杀戮罪孽不予追究。

　　一开始这位渡嗔大师所倡导的行为并没有多少僧人愿意认同。

　　可随着时间推移，妖魔鬼怪的数量渐渐稀少绝迹，远离昔日战祸之后，许多僧人开始认同渡嗔大师的慈悲为怀理念。

　　他们广开佛门方便之门，引导有心向善的妖魔皈依佛门，并让它们在高野山山脚之下开凿洞府修行。

　　这本应该是一件好事。

　　度化妖魔，引入佛门，宣扬佛门慈悲为怀理念，不管是从佛法佛理来说都是正确的，对于僧人们来说，也有一种认同感与成就感。

　　可后来，事情就渐渐有所变质了。

　　有些妖魔表面上是加入佛门忏悔往昔罪孽，可实际上不过是来高野山避祸。

　　它们在别的地方犯了杀戮罪行，被一些佛门高僧追杀，走投无路之下，就来到高野山加入佛门。

　　面对这一种情况该如何裁决？

　　是杀了这些妖魔，告慰那些无辜亡灵？

　　还是怀着慈悲为怀的佛法，给它们一次改过向善的机会？

　　这件事惊动了渡嗔大师，而他最后选择了后者，给它们一次改过自新的机会。

　　并以此做出承诺，如果它们再敢害人的话，他将亲自出手解决这些妖魔。

　　不少追到高野山的高僧对于这样的决定感到愤怒。

　　他们亲眼目睹过被妖魔所荼毒的村庄有多么凄惨，无辜生灵是如何被害，死状又是如何惨烈。

　　而那些妖魔，在高野山皈依佛门之后，得知自己从此安全之后，眼中所流露出来的讽刺，又是如何刺痛。

　　对此，渡嗔大师给出了两个选择。

　　一个是在坛上珈蓝谈经辩法，另一个是以修为来决定胜负。

　　若他胜，则追来的高僧们不准再过问这些妖魔之事。

　　若他败，则这些妖魔是杀是度，全由那位高僧处理。

　　护摩品的修为，当世除了少数的几位高僧大德，根本没有僧人是他的对手。

　　至于谈经辩法，渡嗔以世尊为例，引经据典，舌灿莲花。

　　况且常怀慈悲心，本就是佛门的根本大义。

　　自此之后，渡嗔大师从无败绩。

　　也是这里开始，事态渐渐走偏。

　　高野山山脚下收容了太多逃避罪孽而来的妖魔。

　　僧人们以此为功绩，妖魔们以此为庇护。

　　倘若妖魔们从此之后真的改过自新，心怀慈悲，大彻大悟，全心赎罪，那么也算是一件好事。

　　可是，妖魔终究是妖魔。

　　有些妖魔待上几年之后，会以各种借口脱离高野山，然后消失远去，到其他地方继续兴风作浪。

　　这样一来，高野山就成了一处妖魔们可以免费领取一道免罪护符的地方。

　　还有一些妖魔舍不得离开高野山的庇护，又压抑不住自身吃人的贪欲，选择于夜间偷偷杀死路过的旅客。

　　这种事情如果没有爆出来，那么一切相安无事。

　　一旦泄露，那些妖魔就会赶紧离开高野山。

　　尽管有一部分妖魔得到应有的惩戒，可还是有一部分妖魔在伤害无辜生灵之后，翩然远去。

　　事态如此发展，让一些在高野山修行的高僧们察觉不对劲，他们决意去找渡嗔大师商议一下，让他放弃以慈悲心度化妖魔的念头。

　　避免高野山成为妖魔乐土的悲惨结局。

　　国仲僧正说到这里时停了下来，喝了口咖啡，缓了会儿心神，稍微休息一下。

　　看了眼听得认真的平宫千夜，才继续道：“当时渡嗔大师没有与高僧们商量，而是引着高僧们来到自己的寺庙内，见过几只已经全心信佛，正在读佛经，吃斋念佛号的妖魔。”

　　“它们的行为举止以及精神内核，已经跟一位修行多年的佛门修者没有什么不同。”

　　“自此之后，高僧们也就不再过问渡嗔大师的事情，尽管依旧有高僧心怀不满，可也无法奈何渡嗔大师。”

　　“这就是高野山历经十几年来的变化，内中情况，远不是我仅用语言就可以形容的。”

　　国仲僧正说完叹了口气，他已经尽量收着讲述这些事情。

　　真以为高野山上的高僧们没有忿怒，不想着以忿怒明王之姿，以至圣火焰净化这一山的污秽吗？

　　他们曾经试图这样做过，然后对上了渡嗔大师。

　　结果，几位高僧溃败，回归寺庙后重伤不治身亡。

　　护摩品的修为，太过于可怕，远不是一般高僧所能对付。

　　高野山上的主持们，其中修为最强者只是三昧品，距离护摩品，是整整一个大境界的差距。

　　更别说，渡嗔大师在这个境界上已经修行十几年，想要通过武力解决问题，根本不可行。

　　现在高野山的平静，是为了等待金刚峰寺主持的出关，重新拨乱反正。

　　只是这个可能性很小……

　　国仲僧正内心叹息，他对于高野山如今的局面也带着不满，所以才会跟平宫千夜聊这么多隐秘。

　　至于期待平宫千夜能够解决高野山的问题？

　　他可不会抱着这样的妄想。

　　三昧品就已经是一座难以攀登的高山，更别说是护摩品。

　　“那位渡嗔大师很强吗？”

　　沉默思索的平宫千夜，问出自己的第一个问题。

　　“很强，难以形容的强大。”

　　国仲僧正面带忧色，“我在12年前，曾经站在人群中见过渡嗔大师施展过佛门妙法。”

　　“那年我刚满20岁，就那样看着渡嗔大师端坐高野山山巅之上，探出一掌，将山脚一只皈依佛门又再造杀孽的妖怪，连同它的洞府一掌推平。”

　　“那种手段已经脱离普通修行者的范畴，可怕，可惧。”

　　国仲僧正身子打了个冷颤，大喝一口咖啡，借由浓重的苦味来提振自己的精神。

　　护摩品啊。

　　平宫千夜同样心有感慨，他如今也在这个层次里面，可真正修行的时日还短，不足两个月。

　　真要跟那位已经踏足护摩品十几年的渡嗔大师比拼修为的话，胜负难料。

　　这让他想要凭借修为解决高野山的问题，多了些障碍。

　　只能说，高野山不愧是密宗修行者的圣山，竟然有两位护摩品的大德高僧。

　　不知道位于荼罗品的圣僧，他所能看见的风景，又会是什么样的？

　　平宫千夜一时神思恍惚。

　　果然，没有任何一位佛门修者在得知渡嗔大师的修为还能保持平静。

　　国仲僧正又是叹息一声，然后开始头疼起来。

　　平宫千夜家里的寺庙也是源自空海大师一脉，算是属于他们金刚峰寺的下属寺院分支。

　　今日那些僧人已经注意到平宫千夜的存在，最迟两三天，他们必然会再度兴师问罪而来。

　　事情有些难办啊。

　　但这样一位年轻且修为不凡的佛门弟子，总是要保下来的。

　　最坏的情况，就是请主持出关了。

　　夜里，平宫千夜在金刚峰寺吃了顿斋饭。

　　这里用蔬菜、谷物、海藻等食材所做的斋饭很好吃，比之前唐招提寺的斋饭更好吃。

　　晚上9点多，平宫千夜入宿于金刚峰寺的一间僧房里面，坐在窗前的书桌处，翻阅着从国仲僧正手中借来的经书。

　　期间国仲僧正又来了一次，看他是否还住得习惯，又与他谈论一些佛法见识，然后才离开。

　　平宫千夜晚上12时结束翻阅经书，取来充满电的手机，登上普度APP。

　　他得先了解一下这位渡嗔大师的为人，然后再决定如何彻底解决高野山的事情。

　　反正那些有罪的妖魔鬼怪几乎被他杀干净，事态再如何演变，那些妖魔鬼怪也不会活过来。

　　论坛上，平宫千夜将有关那只大蜘蛛精的事情编成小故事，稍加修改，发在论坛上。

　　《深夜，绝美少妇竟然秘密与男性在小树林里面干这种事情！》

　　“又是这样的标题，真不愧是莲生大师啊。”

　　“唉，我反思，我有罪，我为何会一瞬间就点进来呢？”

　　“有时候我真的怀疑莲生大师的实际年龄，这绝对是年轻人才会取的标题吧。”

　　“或许这一则则故事是由莲生大师口述，由他的弟子们负责编纂上传。”

　　“这是络新妇吧？”

　　“应该是她，蜘蛛精，美艳少妇，小树林，这个形象也只有她符合了。”

　　“说起络新妇，我曾听闻过一则它与一位男子的热恋故事，据说那是一个长相普通的男性，偶然与络新妇谈了场恋爱，不仅没有死，反而收获了络新妇的芳心。”

　　“人妖殊途，所谓恋爱绝不会有好的结局。”

　　平宫千夜如往常一样游览着每一条评论，当瞥见素田无边出现在评论区时，他直接发了一条私信过去。

　　【你对于高野山的渡嗔大师有什么了解？】

　　仅仅过了十几秒，素田无边的消息就发了过来。

　　【莲生大师，千万不要冲动行事啊，那里是佛门圣地之一，不宜血流成河啊！】

　　“……”

　　平宫千夜对此感到奇怪，究竟自己在对方眼中是一个怎样的形象？

　　自己看起来是那么嗜杀的人吗？

　　呵，偏见，这绝对是偏见。

　　自己向来心性平和，常怀慈悲心，不忍杀生。

　　之所以动杀，也只是为了更好护佑无辜生灵。

　　正如那一句佛门偈语：杀生为护生。斩业非斩人。