世界任务黄金梦乡。陪同提纳里闲聊的罗摩整理着思绪。黄金梦乡和后续的世界任务导向的永恒绿洲。永恒绿洲没什么好说的，也许花神确实留下了一些东西，但剧情里并没有表露。但黄金梦乡，在剧情之中确实有特殊的表现力。萨梅尔坐在了御座之上，然后念诵祷文，接着就好像真的唤醒了一种力量。后续是哲伯莱勒选择了牺牲，然后拖延时间，才让考古团队全部脱身。而更后续的情况，就是再度回到赤王陵之后，那里已经失去了所有的痕迹。很危险，但如果所谓的赤王的权能和智慧是真实的东西，那么危险也算是理所当然的东西了。珍贵的东西都很危险。“有去无回的道路，沙子的最终归宿。”罗摩低声呢喃。提纳里的耳朵相当敏锐，“黄金梦乡？”这两句话已经够用了。对于赤王神话深入研究的学者，最后无法绕开的两个东西，一个是赤王的死，另一个就是赤王所建立的黄金梦乡。而在有上帝视角的考究党眼中，这是赤王理想的变更，也就是所谓的【阿如】。早期赤王的梦想是建立一个无忧乐土，后来祂发现没有必要。所谓的无忧，祂庇护下的凡人可以得到，而祂想要的“无忧”，其实就是当年在乐园之中，同大慈树王和花神论道的过去。无忧早已在祂的手中，只是后来又失去了而已。于是祂更改了早期的计划，对【阿如】的蓝图进行了变更。也就是在这个过程之中，祂彻底沾染上了那些被视为禁忌的东西，最后不得不自我殉身以解决麻烦。赤王肯定是死了，在纳西妲的第二任务之中，阿佩普亲口承认祂吞噬掉了赤王。按照草之龙的描述，祂本打算吃掉赤王之后，继承那些所谓的世界之外的智慧和权能，然而刚把赤王吞噬，祂就被接踵而至的反噬差点逼疯。也就是草之龙的适应能力太强了，祂硬生生地从反噬之中活了下了，和禁忌共生。整个须弥最离谱的就是这三个神。为了所谓希望殉身的花神，践行道路殉身的赤王，以及从头到尾一次都没有失误的大慈树王。祂解决了赤王遗留的问题，并且安排了纳西妲删除自己的存在。显然树王已经遇见了世界树的污染被彻底清除的那一天，那个时候与禁忌共生的草之龙将会因为身体突然失去了这些禁忌然后走向毁灭。祂花费了很长时间扛住了禁忌的侵染，这个时期的草之龙的身体内部和禁忌共生。然而突然的，禁忌知识被清除了，祂的身体留下了太多的空洞。大慈树王预料到了，并且安排了纳西妲再一次去解决这个麻烦。也就是层岩巨渊底下的那只老蕈兽所保存的【火种】，这显然也是大慈树王安排的关键道具。老蕈兽主动承担污染，保全了这段有关火种的记忆，然后把关键道具交给了荧妹和纳西妲之后坦然面对死亡。不出意外的话，层岩巨渊的一部分黑暗，应该也和这件事情有点关系。这些都是大慈树王在禁忌知识没有清理之前就已经遇见的未来，祂做出了安排，然后未来的纳西妲也真的就在这条路上一路走了下去。大概树王最大的失误，就是没有想到世界树被侵染反噬了祂自己。两代的草之神和世界树的关系过于密切，世界树收到侵蚀之后，大慈树王虽然想办法压制和清除了禁忌知识，甚至是世界树上的污染祂也治理了。唯一的问题是，因为和世界树联系过于紧密，世界树知道了的东西，祂也自动知道了。但大慈树王没办法清理自己的记忆。祂知道，也就意味着这个世界还是记住了禁忌知识。赤王安排了自己的死，但树王遇到的麻烦是自己的死亡也解决不了的。祂必须不存在。树王也没办法删除自己，祂只能安排下一位草之神走上这条路。即使是在这个时候，祂还是安排好了一切，纳西妲只需要按部就班地成长，很快就能够完成这件事情。然后贤者们背刺了。这一点罗摩倒是意外的能够理解大慈树王的无奈和理解不能。真的没有道理。神明庇护世界，几乎对人类没有恶意。你对一个幼生的神明动手，这是毫无利益可言，也毫无道理可讲的东西。不是，你为什么要这么做啊？好处呢？理由呢？啊，这个嘛，就是······看不懂。可能是为了真正的权力，也可能是为了别的什么东西，总之一群最不该叛乱，应该好好照顾神明的人选择了囚禁神明，并且囚禁了五百年。提纳里当然不知道，在一瞬之间，罗摩顺带串联起了整个剧情线，并且考虑到了下一步该怎么走。“据说那是赤王为沙漠民安排的归宿。”提纳里眼神带着怀疑，“大贤者想要去黄金梦乡？”“你都说了是有去无回，伱还觉得我想去吗？”罗摩反问道。“抱歉，我并没有那个意思。”提纳里也有一些尴尬。有去无回的地方，你问人家你想要去吗，确实是有一点冒昧的。罗摩大方的原谅了提纳里：“没关系，我确实是想要去的。”提纳里：？？？你这个人真的是，没意思！“据说黄金梦乡里隐藏着赤王的智慧和力量，我当然想要得到神明的力量。”罗摩并没有遮掩过自己的想法。这委实没必要遮掩。想要成长为更加高级的生命体，获得更加强大的力量和悠久的生命，这是正常的想法。不正常的地方是，为了这些愿景，究竟能够做到什么程度。“我无意冒犯，或者坦率一些说，小吉祥草王冕下可能已经足以掌握大局了，您要是真有有去无回的打算，须弥也扛得住。”提纳里眉头微皱，“但您有多少的把握能够全身而退？”黄金梦乡一直都是个传说，不过提纳里并没有质疑的意思。罗摩既然说了，总不可能是打算去追寻一个传说，他至少也该掌握了足够的线索，只差实践而已。考虑到所谓的有进无出，这个时期的须弥相对稳定，把庆典敲定并且切实举办之后，有了神明的正式登场，大贤者···或者说六贤者和枢机会议这些东西，其实就是可有可无了。神明理政是不需要什么人作为帮手的。你就当祂做出错误判断也好，你还是要遵守祂的命令。有了神明，罗摩就算真的突然消失了，须弥也不会闹出太大的乱子。这是提纳里并不紧张的原因。“把握不是很大。”罗摩想了想，“所以可能得换一种不太常规的方式。”“不过也不必担心，时代已经变了。”属于罗摩的，完全不可或缺的时代坚持的时间并不久。提纳里并没有反驳。“在我成功的初期，须弥是非我不可的，因为只有我能够调平沙漠民和雨林民之间的冲突。”“一旦我在这个时期出现问题，须弥就会直接崩盘，雨林还不想把权力让给沙漠，沙漠的要求也绝不仅仅只是权力而已。”“但现在纳西妲上位之后，我在这方面的价值就降低了。”须弥已经过了非罗摩不可的时候，神明上位把所有“人”的价值都降低了。提瓦特就是这样，七星也好，西风骑士团、三奉行之类的也罢，有了当然最好，但一个国家真正离不开的，只有神明。数千年来只出现三次的风神巴巴托斯，就是要比切实掌管整个蒙德的西风骑士团更加重要。“我想，这就是当时六贤者选择囚禁神明的另外原因吧。”提纳里眼神复杂，“他们不想成为神明之下的掌权者，没有了草之神，他们就是真正的国王。”“但你主动把草之神捧上了神位，甚至舍弃了自己的权力。”因为力量。罗摩大概是从来没有遮掩过自己的行为逻辑，相比较权力，他比任何一个人都看重力量。但这种东西真的不好追求。用有神之眼的这群人，名义上被称之为【原神】，好像大家都有登上天空岛，成为神明的机会一样。实际上大多数的【原神】并不强大，即使是七国的那些高层，力量也远远无法和军队抗衡。好比女士和琴。女士肯定是有办法点杀掉琴的，但她永远都不会这么做。作为代理团长的琴，背后站着的是一整个蒙德。实力上的对比很直观，只要交手，琴就是必输的。但至冬不敢在这个时候逼迫蒙德发疯，所以她不会去做这种事情。即使是达达利亚唤醒魔神的行为，其实也可以有更简单的解释。要么摩拉克斯真的死了，奥赛尔起码有能力打残半个璃月。而没有摩拉克斯，就算达达利亚制造了再多的麻烦，半残的璃月也只能忍气吞声。要么摩拉克斯没死，祂没死就不会放任奥赛尔制造麻烦，没有实际上的损伤数字，你光说这种行为有多么恶劣，我这边照旧是道歉赔偿一条龙，然后事情还是得过去。他的行为看似疯狂，但绝对不会招致璃月不择手段的反击。要么璃月没办法反击，要么璃月没有实际损伤，根本不值得无底线的反击。达达利亚的行为远没有预期的那么疯狂，并不会把至冬拖入泥潭。至多是卖掉了那些还在至冬活跃的愚人众，但这些人的死亡，只能用一句残忍的“对大局无关痛痒，可以牺牲”来描述。这是权位的价值。并列尘世七国，总归是要考虑一下其他人的想法和安排的。须弥的内乱一结束，他们也匆匆赶过来拜见须弥的大贤者。这些都是常规操作，不值得什么多余的描述。“这个解释还不是很够用，即使神明在位，我相信神明一般也不会干涉六贤者的决断。”“只是为了‘不在受神明钳制’而选择了背叛神明，初代的六贤者未免也过于洒脱了一点。”罗摩话语讥嘲，“可惜他们都死了，后来者如阿扎尔之流毕竟是后来者，再也不可能有和第一代做出这个决定的六贤者相同的心经。”阿扎尔他们的选择空间被压榨了。但第一代做出了这个选择的六贤者，罗摩是真的很好奇他们的心理想法究竟如何？难不成是大慈树王的狂热信徒，所以真的就是无法接纳一个弱小的草之神的出现？不管怎么样，他们都已经死了，连同继承了他们选择和意志的教令院也成为了过去式。死人的想法如何有趣，也来不及探究了。提纳里沉默不语。他倒也不至于期盼罗摩的死，罗摩也描述了自己的态度。反正我的生死于须弥已经不是核心的事情了，那么我想要冒险，也就不是需要被劝阻的事情了。大贤者的生命仍旧重要，只是······已经拗不过罗摩的想法了。“不必这么担心，我倒也没有大方到随便拿自己的生命去尝试。”罗摩解释道，“如果计划顺利的话，我应该能够在庆典之前赶回来。”“这些和柯莱有什么关系？”提纳里有些疑惑。如果罗摩接下来的计划核心是【黄金梦乡】，那么他为什么要在这个时候选择治理柯莱身上的魔鳞病？“顺手的事情。”罗摩并没有给出解答。【黄金梦乡】里不可能是禁忌知识，大慈树王不会放任这种污染源继续活跃在地上的世界。赤王在当时的情况下也确实是主动殉身，都已经主动求死了，不应该留下什么后手。那么，【黄金梦乡】之中如今存活着的，是一些什么东西呢？罗摩没有很完备的猜测。他只知道，那里绝不是神，也不会是世界之外的东西，更不是世界之内的七大龙。它也许因为诡异的机制而强大，但绝非本身就足够强大。不是那些编外的怪物，那么就一定有办法杀死。那么，有纳西妲作为保底的话，不妨试试好了。(本章完)