“璃月需要一个魔神。”罗摩如此宣称。“我知道，但我更加觉得，祂拒绝你是对的。”纳西妲点头，表示自己支持罗摩但更加支持对方，“璃月扛不住再一次的灾祸。”任何的灾难，对人都是很好解决的。说到底无非是死个把人而已，有魔神庇护，他们总是能够重新来过的。但针对土地的污染就不一样了，沙漠当年文明被直接打到断档，如果不是因为大慈树王舍命去救，眼下须弥的沙漠就是一片不毛之地了。沙漠已经很难生存了，可也不是完全无法生存。被污染的土地就不一样了，这是完全的不支持人类在这上面的生存。普通的麻烦，摩拉克斯站出来抗一抗，总归是能够应付的。祂既然亲手捏出了人类，并且放任人类作大，成为世界的第二代主人，人类就必然有其不可或缺的价值。但罗摩并不觉得法涅斯是这样的人。“可这些问题其实也并不重要吧，没有你来当新的岩之神，摩拉克斯也可以去当二代岩之神。”说这话的时候，即使是纳西妲的神色也不免有些古怪。从祂对人类的研究之中，如果人类有用，他们的价值必然是作为集体而为世界产生的信仰。这样的价值，罗摩研究之后只能够放在信仰上。这类粗糙的应用，就是信仰最常规的价值。它唯一的缺点是，不能够直接转化成即时战斗力，而偏偏这些强大的执政魔神，需要的就是自己的强大。祂橄榄了元素七龙，又创造并且帮助人类占领世界，最后的理由不是因为人类有用而是因为我这么做会开心······撞上这种神经病，谁也没有办法。祂是当前世界对于人类最为了解的几个人之一，深知人类的躯体内部并没有隐藏任何特殊的力量。但法涅斯这样的人，绝对不会做无用之功。但人类的存在，必然有某种特殊的价值，这没有任何的证据，完全是基于法涅斯而做出的推论。这个时期不会有什么敌人是祂舍命也没办法拉下水的，只看祂愿不愿意这么做。如果这东西能够帮助祂们变强，巴巴托斯祂们也就不会这么轻易让出执政神的席位了。祂的武力卓绝可以在物理层面消灭大多数的敌人和对手，但祂总不能和地脉较真，让一片土地重新恢复生机。由赤王和坎瑞亚制造的麻烦，在千百年后落到了罗摩的头上，开始成为了罗摩的阻力。作为一种可以使用的能源，为枫丹的各项机械造物提供能源，或者是单纯的积攒和释放，如同扔出去一枚巨大的炸弹一样。祂拒绝罗摩，实在是理所当然的。如果法涅斯也是钟离这样会给自己安排葬礼的奇才呢？那就没办法了，只能说算错了，想不到这也是个癫的。土地污染偏偏就不是这样的敌人。前人栽树后人乘凉，但前人不止会栽树，他们还会砍树。信仰也是人类唯一的用处，以提瓦特的历史来说，人类从未在任何一场大型灾难之中发挥出自己的某种必要和不可或缺性。更直白的说，漫长的时间里他们扮演的角色都是一种随便就可以被替代的，并不具备任何特殊价值的路人甲乙丙丁。罗摩用自己的切身之谈来证明了，提瓦特人确实不是什么特殊的强大生命，有鉴于此，人类这个身份也就没有什么特别值得留恋的了。这些信仰七神用起来费手费脚，并不具备太大的普适性，但毋庸置疑的是，信仰之力一定很强。祂的话语不免带上苦恼，“赤王和坎瑞亚干这些坏事的时候，祂们可没有遇到这种环境。”这种事情当然是十分古怪的，不过计划么，能够走得通就是好计划，怎么走通的反而就无关紧要了。罗摩看了看纳西妲，“这些人都太敏锐了。”芙卡洛斯在长达数百年的积攒之中，祂也只用了小部分就完成了对于整个枫丹运转的供能，并且能够把大量的能源积攒下来供给自己的最终必杀，可见信仰在可知领域内的用途十分广泛且高效。罗摩就有这样的潜力，祂如果和赤王一样，在璃月引动这样的麻烦，璃月人是扛不住的，而且钟离也解决不了这种问题。他们不仅未曾真正的统治过世界，而且这个世界还真的有异种智慧生命，且他们确实表现出了比人类更优的一面。死去的摩拉克斯重新化身另外一个神明，然后成为二代岩之神来收揽民众的信仰。但这是具体的敌人，具体的敌人祂的武力可以发挥完全的作用，轻易地杀死对方。在原本的世界里，人类宣扬过自己的特殊性，这是基于当年的世界背景之下，人类对于地球的统治地位而做出的最终判断。罗摩就是这些人之中的一个。这就回归到了日漫里很经典的一幕，所有高于人类的怪物往往都不会想要去了解人类的进步和发展，它们固执于自己已有的天赋在长达千年万年的时间里不做任何的改变，没有任何的进取，千年万年之后还是用自己的天赋吃饭，最后被短生且肉体天赋一般的人类利用发展的文明给橄榄——或者文明被野蛮橄榄，证明老天赏饭大家才有得吃。“我担心的不是这个，信仰对你们来说并不是直接有效的一种能量，但对于我而言，它可以被直接转化和利用。”罗摩神色有些不定，“我可以，那么当年执意建立七执政体系的天空岛，会不会也需要大量的信仰呢？”因为法涅斯不会做无必要之事，所以人类必然有其价值。恐怕再历史之中，信仰最常规的应用，也就是芙卡洛斯开发出来的用途了。对于七执政而言，信仰肯定不是什么高效的能源。祂对人类的身份并没有任何的眷恋，这是基于在实验之前，祂已经当过了很久的凡人。提瓦特的魔神是相当经典的一种生物，祂们生来强大且这种强大可以解决大多数的问题。但在提瓦特大陆，这里的人类从来都没有这样的底气。魔神是前者。祂们与生俱来的强大让祂们将大多数的精力花费在了强化自己而非强化外物的身上，祂们追求自己的强大，自信这种强大可以解决一切的问题。而信仰做不到。它是纯粹的外物，芙卡洛斯最艰难的时候也没有利用信仰来强化自己，而是把信仰当成了纯粹的工具。艰涩困顿如芙卡洛斯都不走的路，其他的魔神显然更加没有尝试的必要。但这是魔神。对魔神而言信仰无用，可事实已经证明了，信仰是一种高纯度高能量的特殊物质，伱不能用不代表它没用，更不代表别人不能用。天空岛，或许掌握了能够应用信仰力量的办法。纳西妲歪了歪头，“你是想说，祂也需要信仰去做一些事情，而你截走了的大量信仰，会逼迫祂不得不提前苏醒过来？”纳西妲都知道天上的那位沉睡了，其他的魔神自然也知道。并且不出意外，这应该也是女皇选择推动神之心计划，其他人顺水推舟的原因。如果不能够实时监控，即使没有天上一日人间一年的说法，天空岛也很有可能直接落入下风。“五百年里发生了一件事情，双子在同一个时间点被抓捕，而空是在不久之前才苏醒的。”罗摩说道，“他不记得这中间发生的一切，只知道自己突然醒来。”“于他而言，就好像五百年前的过去就是昨日发生的事情一样。”“他的时间被冻结了。”而此后，就是维系者沉睡，纳西妲用神之心逼迫博士退让的一幕。芙卡洛斯的计划更加证明了天空岛的虚弱。预言能够用谎言去复刻，但真实的情况如何大家都很清楚。天空岛要的是生灵涂炭，再怎么解释再怎么化用，人死没死这种事情当然是可以一眼看出来的。既然没死，预言就是没有被实现。正常来说，这类预言完全可以被实现的。你预言了一个人十八年后会死，他到时候没死你可以帮他一把，确保自己的预言准确无误。处于这样的理念，天空岛完全可以亲自来让预言得到实现，但最后的结果是芙卡洛斯瞒天过海成功了。这种计划的成功都是相似的，不光要考验执行者的能力，还要靠对方给机会。他们要犯错，我们要无误，才能够完成逆风下的布局。自己这边不犯错还算好说，芙卡洛斯谨慎警惕，为了一件事情蹲了数百年，自然是把所有的细节都考虑进去了，不会允许错误的出现。但对手犯错与否，给不给机会，这就真的得看命了。芙卡洛斯的成功，一小半是祂机关算尽，一多半都是天空岛出问题了。对方但凡睁开眼睛看一眼，芙卡洛斯怎么挣扎都是没有意义的，必须要用战争来决定最后的胜负。“沉睡在常规的解读里，要么是因为无聊，要么是因为受伤而不得不休养生息。”罗摩神色严肃，“这一点，巴巴托斯算是后者。”理性点说，蒙德的环境其实不好。在迭卡拉庇安和狼王决战的时期，蒙德还是雪原覆盖，尽管最后的解释是巴巴托斯掀开了一座山，然后蒙德的气候就变得十分宜人，但这也还是有些草率了。这种工作如果巴巴托斯就能够搞定，当年的迭卡拉庇安就没必要掀动风墙隔绝蒙德和外界了，祂也可以直接掀掉这座山，改善蒙德的环境。与其说是掀掉一座山，也许巴巴托斯还在暗中做了某些事情。所以在长达千年的执政之中，祂总是神出鬼没，大多数时间都在沉睡，只有在蒙德遭遇灾难的时候才会重新复苏，大多数时候只靠一具化身在世间行走。祂是这种情况，天上的那位未必不能是。得到了禁忌知识的帮助，罗摩也不得不开始思考天空岛的问题了。过去祂可以笑着宣称自己是个良民，但现在这样的宣称已经无效了，沾染上禁忌知识，怎么都算不上提瓦特世界的良民了。受伤······这显然和空荧双子无关，当时双子的反抗人家都是单手就把两位给摁在地上摩擦的，实力之煊赫一览无遗。从这一点来说，维系者会受伤的可能，只剩下了坎瑞亚之战，以及祂或者就会不间断扣血这两种可能性。坎瑞亚之战连同当时和后续清掉了起码三位执政，水神更迭，雷神更迭，草神困守世界树等死······就表现效果来说，确实是一绝了。若说在这个过程中他们还伤到了维系者，这也并非是全无可能的。倒不是使用禁忌知识的坎瑞亚有这么强，纯粹是禁忌知识就有这么强。它可以单刷阿佩普，更近一步想要伤到维系者也并非完全不可能。而活着就会不断受伤这一点，就是蛋壳理论了。法涅斯还给世界捏了个蛋壳，祂是个妥妥地外来入侵者，来到这个世界就把原住民痛打了一顿，并且宣布占据了这个世界。从外来入侵的角度来看，祂要么是逃亡，要么是开拓。开拓不太可能，因为法涅斯的造物并不强，后续也没有法涅斯的同类抵达这里。而逃亡就是个比较大概率的事件了。蛋壳是一种隔绝信号兼防守的东西，而法涅斯一路逃亡，最后发现了提瓦特还算不错，于是干脆的驻扎在了这里。防御工程绕不开的是能源和维护，前者是运行的开始，后者是持续运行的保证。既然是防御，肯定会遇到攻击。法涅斯时期不必多提，祂捏的防御工程，祂肯定知道如何供能，如何维修。但后续法涅斯走到了尽头，维系者可就未必会修了。这不是个很难猜的发展，但太常规了，以现实的角度来说，常规发展并没有什么问题，但以游戏的角度来说，这么常规的走向未免有些俗套了。罗摩眉头微皱，一时之间不知道该如何做出抉择。祂也到了可以做出决定的时候了。(本章完)