开天并不止是创世那么简单，或许最初只是简简单单的开天辟地，一尊不朽金仙便可做盘古天王，称混元大罗金仙。但随着时代变迁，岁月演化，发展到如今的洪荒多元宇宙，开天道果早已经被补全，是从无至有，万物演化的过程，是世间最玄奥的大道之一。从另类的角度，阐述道生一，一生二，二生三，三生万物的变化，描绘天地，宇宙，自然，生灵，大道……之间各种联系。诸神所见，是开天辟地，创世之初，各种先天大道与后天之理交织错落，形成了道纹，勾勒法制，编织出种种权柄。东极青华所见，则是诸天万界沉浮，万物生灵孕育，众生皆苦，轮回往复，生生不息。而，申公豹黑白分明的眼底中浮现起一盏琉璃灯火，照耀命运迷雾，指着本心大道，窥见混沌无极。一印生二印，二印演三印，三三得九印。以混沌印为首，在开天辟地，分化阴阳的一刹那，开天印与太极印并存，此乃开天二印，一切之始。两印交织错落，演化出三印，即是两仪印，四象印，以及道一印。这三印代表了宇宙根基，是时空，是元气，是物质，是心灵。混沌印与四象印交感，从而证出翻天印，翻天覆地，掌灭乾坤，三界沉浮，手若罗天，不可阻拦，不可逆转，犹如宇宙热寂，熵增熵减。开天印与道一印交感，更进一步开辟，在物质宇宙的另外一侧开辟出心灵宇宙，在阳间的背面演化出阴世，验证了事物皆有两面性，从而证出了轮回印。太极印与两仪印交感，宇宙在进一步演化，两仪生四象，四象生八卦，八卦演化十方，十方坍塌复归混沌，从而证出因果印。开天为因，归墟为果，这便是世间最大的因果，一切纷争有此而起。元始九印，亦或者说开天九印并非独立存在的，皆是由混沌无极演化而言，彼此互相影响，互相印证。例如因果印与轮回印，在某种意义上，可以互相结合。开天为因，归墟为果，这是因果，亦是轮回，这不是个人的小轮回，而是天地的大轮回。没有轮回的人，但，有轮回的事，轮回的纪元，轮回的宇宙。开天九印，九条大道，不同组合，可以证出诸般元始。广成子以翻天印为首，发誓要翻天覆地，最终极有可能证得元始大圣。太乙真人以道一印为首，赤松子以两仪印为首，普贤真人以太极印为首……每一个人的道途不同，证出的道果也是不同。申公豹以开天印记起家，后学得翻天印，悟得劫起劫灭之道，开天是劫，灭世是劫，活着亦是一种劫数。感悟万物之间皆有联系，所以第三条大道乃是因果大道，试图证出一枚因果印。但，威能与层次上，终究欠缺了几分，这一枚因果印记是靠着佛门速成，其中过程并非自己领悟，少了几分沉淀与底蕴。平时用着或许差距不大，但，真到了生死时刻，亦或者证道之日，这一点缺陷便能要了申公豹的命。现在好了，元始演法，退而后进，将明明白白，盘古正宗的因果之道展现在他眼前。刹那间，申公豹与自己大道结合，猛然有了一种大彻大悟的感动，醒悟了己身欠缺什么。佛门因果堪称至高奥义，无数大德高僧专研，可为何佛门在因果上造诣如此之深。那是因为有一样东西贯彻其中，那就是佛性！众生皆有佛性！众缘所生法，我说即是空，一切法毕竟空，一切法平等无碍。一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想分别而不能证得。意思是说众生本来都有佛性，或者说本来就是佛，只不过众生有妄想分别心，所以不能修行证得。无论是什么生灵，哪怕是最卑微的小草，哪怕是杀人不眨眼的魔王，哪怕是高高在上的神灵，内心深处也有一丝佛性。因为有了这份佛性，所以众生平等，因为众生平等，所以便有了因果，九天之上的天帝亦可与九幽下的泥鳅产生一丝牵连。这便是佛门的独到之处。而，道门之中能与其媲美的因果大道，寥寥无几，在因果大道上几乎是被佛门吊打，论命中注定，推演因果，都是僧人获胜。除了……元始！众生皆有佛性不假，但，昔日元始天尊以盘古巨身开天辟地，乃是最古者，至强者，同样具备唯一性。众生为如来，道穷见元始！一切众生始于盘古，归于盘古，哪怕是修士者回溯时光，修炼到了极致，踏足混沌尽头，亦可见证一尊盘古元始天王开天辟地，孕化群生。仙路尽头谁为峰，一见元始道成空，不是说说而言，而是真有那种道果，那种验证，那种修行，是真真切切，一点不假的事实。如此，因果建立，完美无缺。“众生源自盘古，是盘古的一部分。”申公豹眼中浮现一盏明灯，黑白分明，格外明亮，心中一朵火焰摇曳，情不自禁，低声一语道：“何为元始，人人皆是元始，我亦是元始！”这便是开天九印之一，因果印！源自一尊始祖，便是修行至大罗，一样要斩我明道见元始。谁是元始，我是元始！我，存在，便是至强的因果。开天印，翻天印，因果印，三大道印先后圆满，已经得了三分之一元始真传，自然而然发生了玄之又玄的变化。从位格到法力，从气质到大道，申公豹整个人产生了微妙的蜕变，俨然有了几分道骨仙风的感觉。这不是后天带来的，也不是物品的加成，而是先天所生，似乎本来如此。就好像申公豹本来就是衰神，现如今……本来就是道骨仙风。“开天三印，有点意思。”娲皇目光流转，微微一笑道：“元始道友钟意这个小家伙吗？”“人人皆可为元始。”元始天尊神色淡然，指尖轻捏，拾起那枚漆黑晦暗，隐藏深渊的魔丸灵珠。(本章完)