如何传播信仰？亦或直白点说，如何进行传教。虽然陆离没有相关经验，但没吃过猪肉还没见过猪跑？结合过去装神棍、跟教会人员接触、交流的经历，他差不多已经总结出来了。第一，身教法。即，通过传播者以个人的行为来影响周边人。第二，见证法。这个最简单、粗暴，却异常高效，类似于摆证据，通过显露神迹、人为编造神迹，来赚取信仰。寻常世界的教派，都是采用后者，尤其是皇帝，时不时就派人搞一些祥瑞、福瑞，来巩固加强统治。第三，唱灵歌法。所谓灵歌，就是利用诗歌通俗易懂、易于传唱的特性，将自身教义潜移默化的告知目标群体，引起他们的兴趣。类似的手段，陆离同样见识过。【天尊当使凉风向一童女。名为末艳。凉风即入末艳腹内。依天尊教。当即末艳怀身。为以天尊使凉风伺童女边。无男夫怀任。令一切众生见无男夫怀任。使世间人等见即道。天尊有威力。即遣众生信心清净回向善缘。末艳怀后产一男。名为移鼠……】耶稣＝移鼠上帝＝天尊景教那帮兄弟为了传教，以摩西十戒为蓝本，结合唐朝本土文化，格外强调要孝顺父母，顺便再发挥个人自由风格，整出个混血教义。口号：宗周德丧，青驾西升。巨唐道光，景风东扇。东周时期礼崩乐坏，老子驾着青牛前往西方。转眼到了巨唐时期，大道再次兴盛，景教之风也吹回了大唐。一步到位，直接标榜自己是老子化胡的产物，货真价实的道家亲兄弟。正因为如此，有太多例子可以给陆离提供借鉴了。此刻，他用古老语言缓缓叙述起耶和华的光辉历史，嗯，克苏鲁版本的那种，并借鉴袄教善恶二元论。奈何讲了半天，观众一点反应都没有，纯纯对牛弹琴。毕竟，这帮家伙是深潜者的后代，有些都快完成蜕变仪式了，肯定是一条路走到黑。反倒是米亚小姐和小老鼠听得津津有味，在陆离停下以后，还有些意犹未尽……“走吧。”自己搞不定异教徒，异教徒所谓的思想，乃至诡异石板，亦影响不了自己，那就换个方式继续交锋——外界仍有数量可观的岛城居民，完全可以把他们发展为信徒。之所以会选择这种方式，并非心血来潮，而是因为陆离想找个工具试探。眼下，情况很特殊。自己不知道对方究竟在打什么主意，但阻止它们传播信仰准没错！从时间线发展来看，在小老鼠抵达这座城市，展开魔法实验时，信仰就已经完成统一了，这群混血种主持某种仪式，直接将岛屿给弄沉。直到无数年以后，岛城冲出海底，干翻提坦号，陆离一行人发现，因此而死的乘客乃至其它时期的水手，躺在了地下，正在一点点变成黑暗生物……所以说，将中间重要环节给切断，会有什么影响？大概率会向好的方向发展。再不济，可以引出幕后黑手。一念至此，陆离先是抬起左手，遮住口袋里小老鼠的眼睛，接着抬眸看向穹顶。不得不说，克总长得属实畸形，但他还不至于看一眼画像就理智归零。不远处，那口眼状祭坛、通道，外圈刻着熟悉的文字：我们将穿越黑色深渊，在深处的兽栏里。我们将永恒地活在神奇与荣耀中。而祭坛内部异常幽深，仿佛能够摄取一切目光，且四壁有一团团骨血在沸腾、重组，隐约之间，甚至可以看到脸庞精致、自锁骨以下开始溃烂的人鱼在游动。跟那天通过三副童孔看到的景象，完完全全一致。“大祭司，为什么放他们离开？”有教徒发出生硬的询问。倒不是对大祭司有意见，而是自身构造正在被始祖血液改变。“打不过。”大祭司摇摇头。三根布满吸盘的黑色章鱼触手，从它的袍子里伸出来，轻轻接过石板，并在上面摩挲着。很显然，异教祭司是个实诚人，敏锐察觉到自己绝非陆离的对手，便果断中断后续计划，决定静观其变。“那主人那里怎么办？”“她会理解的。”声音一字不差，全部落在了陆离耳中，他稍稍加快脚步。主人？应该不是克总。那么……会是大衮吗？深潜者首领，位列支配者末端。坦白来说，这事过于无厘头了。陆离什么也没做，单纯是想去密大进修，作为交换生，学习神秘学，为以后类似背景的正式考试打基础。结果呢？遭遇海难不说，还回到了上古时代？这种情况下，密大还在吗？一场由前路断绝引发的传教活动，正式拉开帷幕。……城东，一处繁华商业街。“愿圣兄祝福你，主的幸福与慈爱常随不离。”陆离抬起手指，在虚空中画着十字，“我是上帝的兄弟，特意来感召各位。”众所周知，他一旦确立目标，就会立刻采取行动。且手段多种多样：奇妙故事。展示神迹。发放好处。故事自不必提，脑洞不大的扮演者，不是好传教士。神迹，陆离类似言出法随，圣光术无穷妙用，已经治疗了好几个残疾人了，只恨他们残缺得还不够严重，好让自己再多多展示一番。第三点，也是最重要的一点，将廉价到跟砖头无异的金块分发给信徒，告诉他们，信圣兄耶和华得永生，自此以后与财富结缘。以上。总有一点能够戳中岛民的灵魂。到了深夜，除却已经信奉克苏鲁异教，血统都已经改变的杂种，其它民众纷纷信奉拜【圣光狼人教】。粗略统计，有三万五千名信徒。这群善男信女激动得睡不着觉，非要立刻建造神殿，表情格外狂热。角落。杨楷有点想让学长也给自己安排个位置，什么圣徒、使徒，都行，他一点也不挑。除此之外，圣光狼人教？狼人不是象征黑暗生物吗？一个略显疯狂的猜测浮现在杨楷心头。学长……不会是狼人吧……