打击特权，是朱由校从御极登基以来，一直都在努力做的事情。

　　文官，士绅，宗藩，勋贵，豪强，将门等一众特权群体皆处在这一范畴内。

　　只不过不同的阶层群体，采取的方式，运用的手段注定会有不同。

　　正如朱由校抓住孔胤植这个点，合理合法合规的延迟敕封新任衍圣公一事，朱由校想要达到的目的就很纯粹。

　　想方设法破除掉一家一姓世袭衍圣公之爵的旧例！

　　儒家思想在神州这片土地上，代表的含义是不同寻常的。

　　这是神州孕育文明的重要组成部分，全面否认儒家思想，就是在否认神州孕育的文明，此等蠢事朱由校可不会做。

　　不过儒家思想不能跟孔家直接划等号，这应该是历代先贤凝聚起的瑰宝，而孔圣人是开创者，但是也不能就此否认别人。

　　“由廉政院督办漕运案，意外查到孔胤植牵扯其中。”

　　看着表情各异的诸臣，朱由校语气低沉道：“朕就一直在想一件事，即便是圣人之后，也不能简单的进行定义，是人都会有七情六欲，是人就会有贪心，这才是活生生的人！”

　　“同样的道理，在此案中也查到山东诸藩，有一些人同样牵扯到其中，朕想了又想，明明他们不缺吃，不缺喝，甚至根本就无需为银子犯愁，可为何他们却被这阿堵物所迷惑住了呢？”

　　孔胤植被抓后，在朝是有不少人，觉得曲阜孔家恐想承袭衍圣公之爵，只怕难度会变大，但是论谁都没有想到会这样啊。

　　一言激起千层浪！！

　　论谁都没有想到，天子居然会这样想。

　　“朕有意从曲阜孔家、衢州孔家、孟家、颜家、曾家皆遴选一位翘楚，而最终由谁来承袭衍圣公之爵，朕觉得该交由天下读书人来断！！”

　　朱由校撩撩袍袖，倚着软垫说道：“也是在今日得知孔胤植意外死于诏狱，朕突然就想明白了，他们之所以会这样，就是因为毫无顾虑，他们从一出生就可以拥有世人所不能拥有的。”

　　不过也有一些人嗤之以鼻的。

　　“且这个承袭是有期限的，六年遴选一次，一人只能连任两次，由此方能体现出朝廷对尊儒的意志！”

　　“陛下要三思啊！！”

　　钱家，在苏州府常熟县的根基很浑厚，即便是放眼整个东南诸省，那名望也是极高的，现在虽说是没有世家门阀那套了，但是却有名门望族之称啊。

　　朱国祚、钱谦益等一众内阁大臣，在听到天子讲的这些话时，一个个心底无不生出惊疑，甚至一些人还陷入到沉思中，直觉告诉他们事情没有那么简单。

　　前者代表着教育，后者代表着底气，只要有这两者的存在，那家族就不可能衰败！

　　朱国祚、钱谦益他们相视一眼，不过却没有一人说话，尽管这话说起来不好听，但现实本就是这样。

　　“衍圣公之爵，这代表的绝非朝廷对曲阜孔家的殊荣，这更是天下读书人的象征！”朱由校顿了顿，语气铿锵有力道。

　　大明东南诸高官期处在承平境遇下，这也使得战乱离东南诸省很远，由此也使得该地文脉昌盛，由此诗书传家的望族众多！

　　他们靠着科举，靠着特权，累世积攒的家底很殷实。

　　而衡量一?家族兴旺的标志，一个是族中珍藏的典籍，一个是族中积攒的土地。

　　比如钱谦益。

　　这……

　　“哪怕是很多人穷其一生的努力拼搏，甚至连追赶他们的资格都没有，这也就让他们的心里生出骄纵，觉得世间万事皆该围绕他们而转，哪怕是大明律法，即便他们真的触碰到了，那也是花点银子，用些人情的事。”

　　“朕想了很久。”

　　“恰恰是因为此爵之重，朕觉得承袭衍圣公之爵，不该只局限于一家一姓，而应由天下的读书人，共同推选出合适的人，去承袭孔圣人的衣钵，去承袭儒家的衣钵。”

　　是。

　　毕自严从震惊中回过神，忙上前作揖道：“此事万不可这样做啊！”

　　“是啊陛下！”

　　孙承宗紧随其后道：“此事一旦传扬出去，只怕会在天下引起轩然大波。”

　　“陛下三思啊！”

　　王象乾亦作揖拜道。

　　作为朱由校最倚重的大臣，毕自严、孙承宗他们在听到天子所讲，那反应都表现的这样明确。

　　就更别提其他人了。

　　“陛下！”

　　“陛下！”

　　朱国祚、钱谦益、孙如游他们纷纷上前规谏。

　　这不是胡闹吗？

　　长久以来衍圣公之爵就是由孔家承袭的，即便是在衍圣公之爵前，汉称褒成侯，魏称宗圣，晋称奉圣，北魏称崇圣，北齐称恭王，均为侯爵。北周及隋封邹国公，唐初封褒圣侯，开元中追谥孔子为文宣王，称其后裔为文宣公……那都是孔家承袭的。

　　是。

　　孔孟颜曾四族，是共用通天谱不假，但有些事情岂能以此来概论啊。

　　在历朝历代的读书人中，他们认可的儒家先贤是有很多，但是具有特殊性，超然地位的有且只有一个，即孔子！

　　这可是至圣啊。

　　这也导致儒家与孔家划上等号。

　　倘若真按朱由校这样来，那岂不是乱掉章程了？

　　那儒家中的一些思想就没了跟脚！

　　至圣为孔子、亚圣为孟子、复圣为颜回、宗圣为曾子。

　　但真要论及师承关系，颜回和曾参是孔子的学生，颜回是曾参的师兄，曾参却是孟轲的师祖！

　　这如何能放到一起啊！

　　“朕意已决！”

　　面对群臣的规谏与反对，朱由校却不为所动，“此事朕会命南书房，在皇明时报刊印颁售，待有司遴选出合适人选，则由今岁参加过会试的举人进行公投，谁得票最多，谁便是天下读书人属意的衍圣公！！”

　　世上不可能的事情多了，可就因为不可能便不做了？

　　那还有什么意思。

　　朱由校就是要通过这次变革，来给世袭的衍圣公划开个口子，六年一任，刚好是两次会试的期限，就让来京举人代表天下读书人进行公选，也省去了单独召开的事情。

　　能够在科举中，达到会试这一层次的，那可以说是读书人中的翘楚，让他们代表天下读书人最为合适。

　　只要这次的公选可以进行，那朱由校的目的就达到了，哪怕最终依旧是曲阜孔家的人承袭，结果也是一样的。

　　多了一个公选，多了几家选择，多了期限约束，这就代表着过去一家一姓的时期，算是吹响了崩塌的号角。

　　既然曲阜孔家的特权能破除，那天下读书人的特权呢？

　　免税？

　　免个屁！

　　税都叫你们免了，那底层的压力和负担，就要相应的加重。

　　只要世爵能更替，且此事由朝廷掌握主动，那随后朱由校要择机推行的，就是官绅一体纳粮一体当差！

　　纵使此役挑战困难重重，朱由校也要坚守底线不动摇。

　　哪怕是接下来出现罢考情况，甚至是聚众示威，已经亮明的底线也断不能退回去，这要是退了，那先前做的种种就算白费了。

　　而此事办不成的话，即便是在天启朝推行了官绅一体纳粮一体当差，且取得了对应成效，待到下一任君主登基，或许有别的进行限制，不让该制被推翻，但朱由校可以预见，该制也终将会被推翻掉的，因为利益会让人锲而不舍，如此一来朱由校做的一切都没有意义了……