让一个很有威望,饱受尊敬的皇家御医搬到清教徒的船上去？威廉的这个决定当然受到了激烈的反对，他们宁可把史密斯请到自己的船上来居住，反正他既不信仰圣公会,也不信仰清教,现在他虔诚信仰的是东方贤人宗，在这点来说,他住在哪里也都是客居，当然,清教徒帮助他们一家回去华夏，但威廉医生也救助了他的小女儿,不是吗？两边都有恩情，水手史密斯没有理由拒绝圣公会诚心的邀请。
就这样，经过双方船长出面协商,大家决定在之后的航程中,史密斯会定期更换船只,每次靠港都换一艘船乘坐，他的家人也跟着他一起搬动——这样做是麻烦一些的，但能让人安心，虽然是两艘结伴而行的船只,但不能保证一直不失散,遇到风暴、海战等等,很多因素都能让两艘船失去联系，在瞬息万变的海洋上，哪怕是相邻两艘船的距离,都不能让人放下心来。
当然了，这样安排，折腾的是史密斯,他完全可以拒绝，这样威廉就必须要搬到清教徒的船上去了，但令人意外的是，史密斯居然很高兴地答应了下来。
“这也是我的工作，是可以受到赏赐的——向尽量多的人教授汉语，还有买地的规矩。”他高兴地说，“买活军有个很大的困扰，就是他们那里的访客太多，又都不懂得当地的规矩，有些访客还不会说汉语，这给他们的管理带来了很大的麻烦。因此，只要你们都作证，我给你们上了课，并且都能通过基本的汉语能力检定考试，我就可以获得相应的赏赐。”
这是之前没有想到的理由，而且，由一个水手讲出来，让人不免也感到很荒唐，圣公会的乘客们沉默着，不知该如何回答了——水手在大家的印象中，往往是粗野而无知的，但是，在华夏生活了几年之后，史密斯……虽然言行举止依然远远说不上优雅，有一种特有的，几乎可以说是冒犯的直率，但是，他的逻辑能力和计算能力，却是让人吃惊的优秀，胜过很多小贵族，有一种接受过完善教育的感觉。
非但如此，他还十分的博学，圣公会的乘客们，很快就沉浸在史密斯的课程里了，史密斯是个很好的老师，他不仅仅是讲授枯燥的语法和读音，而是善于利用实物进行教学讲解，史密斯说他也是这么学会汉语的，就从身边的小东西讲起，黑板、粉笔，还有吹拂的风，跳跃的鱼。这些事物对应的英语和汉语，让大家很顺利地记住了汉语的拼音，以及这些拼音对应的意思。实际上，对于这些饱学的教士来说，记住拼音对应的发音倒并不难，需要的还是对单词的积累，这才是学习语言的大难关。
为了保证他们对学习的兴趣，史密斯会给他们读一些买地的读物，这其中就有威廉医生非常向往的《非洲常见病及起因手册》，这本书是数年前，为了帮助朱利安舰队航向非洲而准备的，非洲一直以来是个多病的地方，其中有很多可怕的疾病，当地人都没有弄明白原因，只是简单地认定是神明的发怒，但，只要掌握了一定的知识，也并不是不能预防以及医治。
这其中，当然也谈到了在疟疾流行的地区常见的这种溶血疾病，史密斯还简略地讲了这种疾病的起因，这是他曾经旁听一门生物学高级课程时死记硬背下来的，“这种疾病的起因是人类身体里的一种变化，有了这种变化的人，似乎不容易被疟疾影响，就算得了也很快能好。在疟疾流行的地方，很明显，身体里有这种变化的人，比较容易存活下来，留下后代，这种变化，叫做……”
受限于他的英语教育水平，有很多词语是史密斯找不到对应说法的，威廉医生把这种现象叫做‘ation’，因为ne听起来和汉语的基因发音很相似，同时还能蹭上nea这个希腊语的词根，在史密斯的介绍中，生物因为环境而发生的种种突变，是相当重要的，很多生物会因为一个偶然的变化，迎合了严苛的环境，从而在这样的地方获得很大的生殖优势，从而让这样的特征在本地流传下去，甚至出现后果没那么好的纯化现象。就像是非洲地区的这种疾病，就是这种变化过于集中的结果。
这种说法，仔细想想就知道，可以说是非常有道理的，圣公会的教士们都不由自主地被吸引了——在疟疾流行的地方，不容易得疟疾，或者得了也能好得快的人，他的后代如果遗传了这个特征，肯定存活率会更高，久而久之，他的后代就会遍布这片区域，这就是一点突变，最后改变了整个地区的好例子。仔细想想，如果这个现象遍布在整个世界的话，那……那世上的世间万物，其中的种种区别，岂非就不是移鼠的缔造和赋予，而是生物自由发展的产物？
这是很大逆不道的推理，但却得到了史密斯的认可，史密斯告诉大家，买地早就推翻了‘神造论’，认为如今的生物都是在基因突变的帮助下，自由进化的结果，并且用狗来举例，证明这种变化的速度能有多快——看得出来，他虽然是个水手，但对这方面的知识却也有异乎寻常的兴趣。
“我们都知道，猎犬的选育，只需要几代就能把一种突出的特征给稳定下来，其实人类也是相差无几，不同品种的狗，□□之后生下的小狗，仍然有生育能力，以买地的知识来说，这就说明他们中间并不存在生殖上的隔离，他们的基因大体上还是一样的，仍然是一个物种。”
史密斯非常无所谓地扔下了一个爆炸性的知识，“那末，要确认欧罗巴的白人，非洲的黑人，新大陆的土番，还有东亚的华夏人，虽然长相和肤色如此不同，但是不是意中人，就只需要明白一点就行了，那就是白人和黑人或者土番的孩子，能不能生育下一代——马和驴能生子，但骡子是不能繁殖的，这就说明他们不是一个物种。”
种族混血能不能生下孩子……这答案是明摆着的，距离白人开始使用黑人奴隶，已经有一百多年了，一旦出现了人群混杂，混血儿就开始不可避免地诞生了，以黑人女奴生下的黑白混血为多。可能这样的混血儿，会让乡间妇女大惊失色，认为是不祥的种子，是恶魔的后代，会带来灾变和不祥，但教士们见多识广，他们知道这些混血儿的生育能力完全正常，事实上，清教徒中有许多都是这些混血儿的后代，清教作为一个发展中的民间教派，对于一些大家认为比较低贱的人群是要比圣公会更友好的，在中下层人民中广泛地受到欢迎。
“黑人、白人是一个物种！”
来自买活军的奇谈怪论有很多，都是初听之下非常的荒谬，但仔细想想，仿佛又能自圆其说，有它的道理。只是，这样的说法并不能在第一时间说服听众们，他们更多地还是当做奇谈记载下来，倒也没有和史密斯争辩的意思——信仰虽然是英国人生活中不可分割的一部分，但也仅仅是一部分而已，除了那些天生偏执的卫道者之外，大多数人处理信仰的态度是圆融的，哪怕是教会学者，除非是神学家，否则也不会脸红脖子粗地和别人争论着这种说法和圣经的出入，又或者是指责某个路人不信仰自己的教派……
对于信仰上的冲突，大多人都能一笑而过，至少在圣公会这艘船上，只有少部分人对史密斯的说法表示了明确的反感，其余人有些听过就忘，有些很感兴趣——至于威廉医生，他则早已沉醉在这样的学说之中了，现在他想要知道的，是如何验证这种说法的真假，这就牵扯到对血液的观察了，史密斯说，买地有种很昂贵的东西，叫做显微镜，应该能够看到血液里的细胞——威廉一听就差点被这说法勾引得发了疯，又听说买地的医学教科书中，有对血液、血管、神经的详细图解，他便简直恨不得下一刻就到达云县港口了。
当然了，作为一个医生，他能学的还有很多，譬如对牛痘的制造，还有牛痘对于预防天花的作用……这些东西，不光是威廉，便连其余教士都听得如痴如醉，这当然是因为天花在如今的欧罗巴也是个让人头疼的问题。史密斯很自豪地把自己手上的小伤疤给他们看，这是接种了牛痘的证据。“我存在的第一笔钱就买了牛痘的豆苗，当时我还没被接纳为活死人，算是弗朗机战俘，所以价格比较贵，不能享受居民的价格……但即便如此，战俘在买地的日子也完全算得上是很好过的。”
买活军的医学很注意预防，在治疗手段上似乎也没有什么太神奇的办法，只是很在行处理外伤，对于天花，他们只能通过接种牛痘来预防，而非洲的这种溶血病，给出的回答也是简单粗暴的，对于已经患病的人来说，这是绝症，目前没有办法应对，只能通过避免近亲通婚、本地通婚来预防，拥有这种基因的人想要繁衍，就到远处疟疾没那么流行的地方去成婚。就像是两杯浓盐水倒在一起，很可能会析出盐晶，换成一杯白水会被冲淡一样，找到远方的配偶，孩子健康的可能性就会更大得多。
“但是，这可是不容易说服当地的土人，这是看不见摸不着的东西。”
威廉医生立刻担心了起来，而别的教士则很无动于衷，他们对于路途中所经过的异域大陆，所发生的苦难，并不真正关心。
“是的，这是问题的难点所在，在有些地方，部落不仅仅只是抛弃患病的小孩，他们还把这些孩子的诞生当做是祖先神灵降罪给村子的表现，一旦出现一个患儿，他们就立刻要给祖先神灵献上血祭，要么由此发动一场战争去捕捉俘虏，要么就在村落内部挑选祭品。这本书上告诉我们这种疾病，主要是为了让舰队的船员知道，遇到这种患儿也不必惊慌，他们并不是不吉利的东西，也没有染上瘟疫。”
史密斯无奈地说，他和威廉医生在甲板上漫步——这两个人倒是在教学中结成了好友，史密斯也喜欢生物学，同时富有同情心，而威廉医生也并不歧视平民——作为出身官僚世家的体面人物，这是个很罕见的素质，同时，虽然他不怎么情愿上船，但在所有学者之中，如今他也是最积极，对买地文化最感兴趣的一个，不像是其余那些自视甚高的教士，学习起汉语总有点不情愿，威廉医生这会儿已经完全摆出了学生的态度，在买活军的文化面前显得很有点儿谦卑，每一次史密斯返回清教徒的船只，他都很依依不舍，这会儿他也能体会到史密斯的不忍心。
“这就是医生的无奈。”他说，“总有些病是没有办法的，医生是在和命运作对，这样的说法我不经常讲——但是在您这样的绅士面前，我可以放心吐露，医学，毫无疑问，是人类对于神意，对于命运的抗争，可悲的是，这种抗争时常是徒劳无功、注定失败的，解决的办法就摆在眼前，但几乎从来没人能真正做到。”
史密斯仔细地聆听着，很快微微一笑，“您说得对，但尽管是徒劳无功，人们也还是不会停止尝试——这正是人性的光辉所在。”
哪怕是一百年前，这样公然颂扬人性的话语，也是不能公然说出口的，人性和神性的斗争，持续了一整个文艺复兴年代，在此之前，对神的赞颂是唯一被允许公开表露的观点，即便是现在，教会内部也不愿意听到对于圣徒之外，泛指的大众的赞扬。威廉作为一个医生，信仰并不虔诚，仅仅只是基于社交礼貌的要求，维持自己的信仰活动，当然，他还没有史密斯这样反叛，他不能用言语表达对史密斯的赞同，只能微笑着点点头，但发亮的眼睛也完全表达了他的愉快。
“您说您这样出众的人才，在华夏也显得普通，您的谦逊实在太让人吃惊，又是值得赞扬的美德，我简直无法忍受接下来的半个月了，希望您在虔诚圣彼得号上一切都好，我会拼命完成您布置下的作业——但如果万一您说的是真的的话，我简直无法想象华夏是多么富饶开化的地方，我们在其中又会多么的笨手笨脚了。”
他们正停泊在黄金海岸的下沿港口，试着再获取一些面粉作为补给，接下来，船只会直放桌山，那是英国人在南部非洲的补给点，由东印度公司负责维护运营，航程预计半个月，这半个月史密斯会在清教徒的船上为他们上课，不过，圣公会这边也不会闲着，史密斯会给他们布置作业，组织考试——一个水手居然能很熟练地组织考试，还连只是偶尔来凑凑热闹的船工都不放过，也试图让他们参加进来！只能说，在华夏，似乎什么怪事都有可能发生！
“我可丝毫没有和您谦虚。”史密斯笑着说，其实，他多次表达过类似的观点了——他在买地也是个普通人，这些素质在华夏也非常普遍，只是乘客们或多或少不愿相信而已。“至于说，华夏是不是如想象中的那么好，那我只能说，买活军的城市，绝对要比您想象得还要更好……”
他的话声突然顿住了，两个人都快步走到靠近码头的栏杆方向，因为那里发生了一起小小的动乱——几个水手揪住了想要混上船的外人，正在厉声喝骂，同时一把掀开了他们头上的兜帽：是白人，毫无疑问，他们暴露在外的手脚也说明了这一点，但是，的确是陌生的面孔，并非是这段时间下来，已经彼此很熟悉的船员和乘客们。
“我要求见船长——不，我要求见你们中身份地位最高的人。”
这些浑水摸鱼的不速之客们，大喊着水手们陌生的高级语言——拉丁文，教士们一听就能分辨，就是常礼拜的水手也会有点儿印象，但这绝不是和水手沟通的日常语言，这说明这些人出身高贵，同时不会说英语——水手们不傻，他们也立刻发现了这一点。
“你们不敢说自己国家的语言吗？”他们厉声喝问着，“好哇，你们是哪国的奸细？”
在打量中，他们很快就发现了一些线索：“双层领、高跟鞋……好哇！你们是法国人！”
这下，大家都轰动起来了，船员们立刻奔走起来，要做好随时扬帆的准备，瞭望手也飞快地蹬着绳梯要往桅杆上的瞭望台爬去，“你们这些法国奸细，有什么意图！是不是法国人追上来要袭击我们了！快！快看看哪里藏着法国人的战船！”
“我们没有恶意，我们只是想要搭船——”
眼看自己被拆穿，这些法国奸细们也就不再伪装，大嚷起来了，他们的话是可以被听懂的，因为这会儿英国的贵族和教士们都肯定会说法语，英语是和中下层人民交流的语言，远没有法语那么高贵——但这不妨碍他们大骂并鄙视法国人。
“把他们丢到海里去！”
确认了没有追兵之后，水手们放松下来，但仍有人不满的鼓噪起来，不过，很快，有一句话扭转了局面，“我们是加尔文宗的朋友——我是法国清教的区域主教，让阿诺，我的表亲在肯特郡做牧师——”
虔诚圣彼得号上有动静了，教士们陆续走出船舱，不知是喜是忧地望着这四五个躁动的法国人，威廉和史密斯对视了一眼，也知道今天又不能按时出发了：这几个法国人想做什么？搭乘敌国的船只前往华夏秘境？
这样的想法，实在是非常的法国——这怎么可能呢？！他们怎么敢的呀！难道他们就不怕被水手们处以死刑，蒙上眼睛走上跳板，被丢到海里去喂鱼吗！：，，