第六十五章 “色”与“无色”
无色天?
这是什么?
莫非是一个未知的世界?
还是第九境之上某个更高境界的名称?
顾旭跌坐在地,眉头紧锁,心情格外困惑。
他感觉到,光是这个词,就蕴含了巨大的信息量。若是能完全洞悉其中的真意,或许他的境界和道行将会瞬间突飞猛进。
虽然这个词深深诱惑着他,使他迫切地想要深入探索其中的奥义。
但他清楚,现在绝对不是深思它的时候。
他担心自己会对此入迷,深陷其中,然后渐渐忘却现实中的一切。
就在这时,不远处的内侍们注意到了跌倒在湖岸边的皇帝。
这一幕让他们既惊愕又忐忑。
他们都清楚,以当今陛下的修为和实力,即便是真君强者,也未必能在他手中讨到便宜。
究竟是怎样的对手,竟然能让他以如此窘迫的姿态倒在地上,脸色阴沉,露出一副如临大敌般的表情?
莫非是湖畔里的那条银龙?
“陛下!您可安好?”
韩顺喜施展身法,带头朝顾旭狂奔而来,脸上满是担忧之情。
尽管他明白,能让陛下受挫的敌人,实力必然非同小可,轻易便能取他性命。
但他依然毫不犹豫地赶来。
因为他心头知晓,倘若没有陛下,那么今天他什么都不是。
“朕无恙,”听到韩顺喜的声音,顾旭伸手指了指湖中的银龙,语气平静地回应道,“朕刚刚与姜道友切磋了一下道法,在她的手上吃了一点小亏,不过并无大碍。”
说话的同时,顾旭在心里默念了两遍“清心咒”,从容地站起身来。
这条在大荒世界中极为基础的咒文,最初被他用来对抗擅长魅惑控制法术的鬼怪,后来又被他用来抵挡妻子的美色诱惑。
而现在,他则用它来抑制自己对大道奥秘的渴求。
韩顺喜停下脚步,松了一口气,说道:“陛下龙体无恙,奴婢也就安心了。”
“你们先退下吧!”顾旭吩咐道,“朕还要与姜道友商讨一些重要的事情。”
“是!”
待到内侍们悉数离去,顾旭再次将目光投向水中悠游的银龙,开口问道:“姜道友,在灵霄界之时,你是否曾听闻过‘无色天’这个词?”
“‘无色天’?”姜照月歪着脑袋,迅速在几千年的记忆中搜寻了一遍,然后回答道,“没有。”
她顿了顿,似乎想起了什么,又补充道:“不过我曾听我姐姐偶然提及过‘色’和‘无色’的概念。”
“‘色’?‘无色’?”顾旭的眉毛微微上扬,问道,“那是什么?”
“我姐姐说,‘色’在这里是指‘质碍’,其中‘质’代表物质,‘碍’代表‘妨碍’,”姜照月解释,“而‘无色’,则是指脱离了物质和妨碍,惟独剩下心识。”
“脱离了‘质碍’……这莫非是一种修行的境界?”
“我也不知道,我姐姐没有跟我说清楚。”
“那她是从哪里了解到这些的呢?”
“她跟我说,是在‘荒古龙墓’,”姜照月思索片刻后回答道,“那里埋葬着灵霄界的第一条龙,我们尊称其为‘苍龙神’。
“祂无父无母,是由天地大道孕育而生的。
“当我们前往荒古龙墓时,有时能听到祂残留在世间的声音,甚至还可能会获得祂的一些道法传承。”
“那你去过‘荒古龙墓’吗?”顾旭问。
“去过,”姜照月回答道,“我上一次蜕皮就是在‘荒古龙墓’进行的。正是在‘苍龙神’的庇佑下,我才得以顺利构筑出‘九重天’的第一重,并获得了‘真实’的权柄。”
在灵霄界,真君的数量虽然不少,但拥有权柄的真君却极为稀缺。
抵达第八境“九重天”或许并不算太难,然而要将“九重天”的每一层都用一条独立的大道法则构建出来,这无疑是一个极为艰巨的任务。
也正因如此,尚在幼年期就能拥有“真实”权柄的姜照月,被龙族视为绝顶的天才。
“刚刚我在命运长河之中,简单地看了你的命运轨迹,”顾旭看着她,认真地说道,“你这倒霉运气的根源,或许就跟这个‘无色天’有关。但可惜,以我现在的能力,还无法完全探查清楚其中的究竟。”
“‘无色天’……”姜照月低下头,默默地重复着这三个字,“不管它是什么,只要它让我倒霉,它就是讨厌鬼,它就该死……”
她在神识传音中骂骂咧咧了一番。
她骂起人来,用词相当单一,无非就是“该死”、“见鬼”、“讨厌鬼”之类的,毫无攻击性可言。
与洛京菜市里的大爷大妈们相比,这骂功简直就是第一境小修士与真君强者之间的差距。
但她却骂得不亦乐乎,似乎觉得非常解气。
骂了好一阵子,她才有些不好意思地抬起头,看向湖岸上的顾旭:“谢谢你,帝君!”
“不必客气,”顾旭笑了笑,“我们本就是互相交易,各取所需。你明天再跟我去一趟东海归墟就行了!”
…………
随着顾旭从东海归墟获取了越来越多的“混元之气”,他又在紫宸宫搭建起了几座新的灵气转换大阵,分别位于长期闲置的昭阳宫、瑞景阁等大殿之中。
“紫府军”的名额上限也随之扩展到了五百人。
越来越多的天资出众的年轻修行者汇聚于洛京城中——他们沐浴在天地灵气的清新气息里,修炼着顾旭亲手编撰的《夏皇经》,从此他们再也不需要为了修炼而费尽心思获取丹药,也不必担心遭到阴煞之气的侵蚀而走火入魔。
至于为“紫府军”招募新成员的任务,顾旭全权交给了洛川,自己并未过多参与。
他相信,在经历了第一批“紫府军”的招募后,洛川应该已经清楚他的期望和要求,能够妥善地处理这件事情。
到了元始二年五月初的时候,龙门书院中的符师们对于推衍大阵的研究也取得了新的突破。
虽然这些突破还远远达不到顾旭理想中的效果。
但要支持千枚“清都令”的正常使用,已经绰绰有余。
如今,在顾旭各种天马行空的畅想指引下,“清都令”里的论道之境不仅保留了过去的一对一单挑切磋模式,还增添了三对三和五对五的群架模式。
一对一模式依旧延续过去的擂台战方式,只要将对方击杀,或是把对方逼出擂台的范围,即可判定为胜利。
而三对三和五对五模式则有所不同。
它们是在随机的复杂地形中进行。
在地图的左右两端,每一队修士都各有一座基地,基地中各插着一面旗帜。
只要攻破对方的基地,拔掉对方的旗帜,即可判定为获胜。
对于新推出的模式,设计者顾旭表示:“我们大荒的修士如今之所以要勤恳训练,是在为未来将要爆发的战争做好准备。来自灵霄界的入侵者们,定会千军万马而来,不可能与我们进行一对一的单挑。因此,大荒的年轻修士们必须学会彼此配合作战。”
组队作战模式一经在“论道之境”推行,便迅速在“紫府军”的年轻修士中赢得了广泛欢迎。
相较于单打独斗的擂台赛,这种模式变数更多,更注重策略运用,也促进了修行者之间的相互交流。
赢了,便勾肩搭背,一起庆祝,互相吹捧到天上去。
输了,就赶紧甩锅给队友。
反正绝对不是自己技不如人。
除此之外,为了激发修士们的积极性,顾旭还对“论道之境”的排行方式进行了大刀阔斧的改进。
过去,“论道之境”的排名方式十分简单,仅依据名次从前至后分发奖励。
这使得往往只有榜首几名的修士竞争最为激烈,而排名靠后的修士则相对消极,缺乏斗志,只会抱着看戏的心态旁观前面的人龙争虎斗。
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