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第54章 树立大秦健康生育观

帝秦设计师 买土拨鼠的松鼠 3857 2024-11-26 23:11

  

  那位医者并不只是因为觉得嬴政圣明而起身,也是因医者学宫一旦建立,那他们医者的地位也将大大提高。

  医者的作用虽然重要,但华夏古代的医者地位一直不算高。

  韩愈《师说》中一句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”便能体现。

  “君子不齿”自不用说,“今其智乃反不能及,其可怪也欤”已经明着在认为“巫医乐师百工之人”的智慧该不如所谓的“君子”。

  简言之,“巫医乐师百工之人”的地位就是低贱,所以他们的智慧也就不该如君子,否则怎会“其可怪也欤”。

  当然,此时不是唐朝,可医者的地位依旧不算高。

  而那医者学宫若得建立,等于有了秦皇为他们背书,必会有很多人愿意来学医,医者的地位自然而然会被提高。

  喊完一波“陛下圣明!”后,那名激动的医者向李念请罪:“小民失态,请公子责罚!”

  李念摆了摆手,道:“诸位的心情,李某能理解,有何可罚?诸位请坐!”

  待众位医者重新落座,李念继续方才未完的话。

  “想要通过医者学宫教导出更多医者,首先得有一批好的医者为师。若无师,何人授学,学宫学子又从何学得医术?”

  “诸位行医多年,医术了得,经验丰富,正好为学宫师者。望在学宫建成后,诸位能成为第一批师者,教出更多的医者,将你们的医术和行医经验传授给更多人。”

  “建立学宫其实还有一目的,建立大秦医学医疗体系,也即定下律法,日后医者须按律法给病人医治,病人也须按律法就医。”

  听到这番话,许多医者不禁有些担忧。

  秦律如今虽有作更改,但以往之严苛还未远去,依旧存于人心。

  如果给他们医者所定的律法和以往的秦律一个样,那……

  李念道:“诸位无须担忧,此次定下律法,诸位也可提议,毕竟诸位是医者,更了解行医治病时遇到的困难。”

  众医者这才稍微放心,会让他们提议,那这律法应该不会太过为难他们。

  李念又道:“其四让诸位替我作保,是有些事需诸位认同,才好让民众相信。这些事看似为小事,但影响却不小,若不注意,会害人性命。”

  这么一说顿时让所有医者认真起来,只听李念道:“事比较多,之后我会列举出来发于诸位,现在先给诸位说几个:”

  “一为水应煮沸再喝,尽量不要喝生水,这一点的原因,诸位都已知晓。”

  “二、三、四与生育有关,女子最适合的生育年龄最好在二十左右,男子也一样,过早过晚都有害,且女子身体越健康,生育时风险越小。对了……”

  李念看向医者中的女医者,道:“医者学宫中将设置女科,且我会向陛下谏言,请各地知名稳婆来咸阳,交流传授其等接生经验,使日后我大秦的女子皆能母子平安。”

  这话听得一众女医者满脸激动,这位贵为公子,竟会关心她们女子的生育,当即便要起身致谢,李念挥手示意其等不必。

  李念提出这些,既是为这个大秦的女子考虑,毕竟女子能更好生育,才能让大秦人口增涨起来,但同时也是为他未来妻儿考虑。

  培训出经验丰富的稳婆,待日后他的妻子生产时也能更好保证母子平安。

  “三为生子生女并不在于女子,而在于男子,所以民间认为女子生女而不生子是女子的问题,并不对。”

  这倒是很新鲜,但这一条要是传出去,必会在民间引起轩然大波,要颠覆许多人一直以来所持有的观念,也将替许多女子翻案。

  但为什么生子生女和女子无关,反而和男子有关呢?

  一医者问出了这个问题,李念听后,想了想,还是以道家的阴阳作比解释。

  “诸位应该都知晓天地阴阳乾坤一说,按此种说法,女子为阴,男子为阳。”

  “当然,实际上不是如此,人体不能根据性别而简单地分为阴和阳。如果按阴阳之说,女子应该是阴阴,男子是阴阳。”

  一些脑子转得快的医者已明白过来,“公子之意是,男女结合便是女子阴阴和男子阴阳重新组合,再决定生子,还是生女?”

  “如此说来,的确不是由女子决定生子生女,而是男子决定。”

  这就是个简单的组合问题,生子生女皆有一半的几率,但决定是子是女在男子。

  李念点头道:“正是如此,但李某现在无法为诸位验证此理,所以才要请诸位作保。”

  懂了,是借用他们医者的身份来使民众相信这些,民众会认为他们身为医者,更懂得这些,因而会更相信他们的话。

  众医者齐声道:“公子施仁于天下,我等愿为公子作保!”

  如果这位所言为真,将能改善天下很多女子的处境。

  李念道:“再者是近亲不可结婚。”

  在这时,若以律法强令禁止近亲不可结婚,必会被认为律法严苛,是秦皇有意不想让他们亲上加亲,从而生怨。

  但如果是这些医者提出,并给出详实的证据,民众的怨恨就会消去,主动去赞同。

  想到这,李念忽然想到现代的专家。

  原来专家就是用来干这些活的,但现代的那些专家显然已经走上了歪路,做不到讲真话,且民智觉醒,也不再容易被它们牵着鼻子走。

  李念将“禁止近亲结婚”的概念和众医者科普了一遍。

  一医者叹道:“我有位故友之子便是全身皆白,如今想来,其父母的确为公子所言‘近亲’,父母无知,方有此子,可悲可叹。”

  李念看向说话的医者,很想问:这里都是别人,你那位故友是不是就是你自己?

  又一医者道:“我也曾见过,父母亦为公子所言‘近亲’,其等所生之子双脚极短,被视为不祥,生下后便被……”

  “若能早知近亲嫁娶有此害,天下能少许多祸事。”

  这话听得一众医者沉默,他们行医多年,不少人都碰到过这种事,现在回想起来,很多都是近亲嫁娶所致。

  华夏古时不是近亲结婚没有畸形儿,而是大多的畸形儿在一生下来时就被处理了,且这属于家丑,谁又会外传?

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