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　　舍利弗不光带回惧留孙的尸体，还奉月光的命令去了南海一趟。

　　观世音菩萨带着韦护来到灵山，在大雷音寺当着众佛、菩萨和罗汉的面讲述了广成子攻打南海普陀山的事。

　　“贫僧认为，广成子乃是不满我等加入佛教，故才下此杀手，此事应和天庭无关。”

　　观音的话让一部分对于讨伐天庭持中立态度的佛教弟子转变了态度，原本佛教内部还是挺激进的，杀上凌霄宝殿，为惧留孙报仇的声音一直存在。

　　现在月光、多宝和观音都反对攻打天庭，众弟子也随之改变了想法，都是洪荒人，没几个纯傻子，领头的、能打的都齐齐反对，他们一群小卒就无法倒逼高层了。

　　月光问道：“菩萨认为此事应该如何处理？”

　　观音很认真地说道：“我等或可找广成子理论一二。”

　　他的面容平静，似乎是在陈述一件平常的事，但是心中掠过一个念头，被月光的他心通能力捕捉到了。

　　月光看了他一眼，这位大士轻轻点头。

　　双方有了默契。

　　为惧留孙报仇？惧留孙是谁？观音这个四人小群里的都不在乎，月光认识惧留孙是哪根葱啊。

　　对观音来说，造化玉碟碎片才是关键！

　　普度众生和抢机缘并不冲突，能活到今天，谁手上没沾点血？佛教弟子众多，这個众多，主要就是奔着“放下屠刀，立地成佛”来的，杀了太多人，做了太多错事，只有这里可以赎罪成佛。

　　观音之前和广成子有同门之情，不便动手，现在广成子攻打他的普陀山，师兄弟之情已了，再来图谋造化玉碟碎片合情合理。

　　人教、阐教、西方教是知道这件事的，乌云仙和虬首仙当时也在场，可惜，他们的记忆被准提封印。

　　如今截教一系，从通天教主到多宝道人，再到下面那些外门中的外门弟子，都是不知道这个信息的。

　　月光这边则是从邓婵玉那里得到的记忆，邓婵玉和女娲原本也可以去争一波，但是为了混沌钟，她们当时放弃了造化玉碟碎片。

　　现在为了不让碎片对洪荒道基进一步破坏，她要带人把碎片抢过来，之后扔到混沌里去。

　　对观音当然不能这么说，月光的眼神中露出一丝决绝，就好像一幅天予不取必受其咎的模样。

　　作为洪荒人这才是正常表现，要是月光现在没有一点动力，那就太假了。

　　月光和观音有了默契后，看向弥勒。

　　弥勒依然是之前的说辞，全听你的，你说干啥就干啥。

　　之后联系药师和大势至，这两位也很快达成共识。

　　尽管一天前才说要“静观其变”，今天就改变主意，有点损害她的威望，好在她初来乍到的也没什么威望

　　月光当即下命令，大家组团，去找广成子“理论”。

　　她让多宝坐镇灵山，多宝确实是对广成子没什么兴趣，更不想和阐教打生打死，很痛快就答应下来。

　　月光叫上浮屠山的陆压，也就是大日如来，双方是教内铁杆盟友，陆压虽然是准圣修为，但是他背负的因果太多，很多时候不敢全力出手，怕招惹到天罚。

　　巫妖之战的时候，金乌太子们十日凌空，让人族、巫族死伤无数，洪荒大地近三分之一的土地变成荒漠，这因果可太大了。

　　你犯了罪，不可能说我九个兄弟都被押上法场，被枪决了，我是不是就脱罪了？没这个说法！洪荒的因果是无限期追责的。

　　凤凰那边也有一身罪孽，是靠着女娲、量天尺、本体的诸多功德和天庭官职抵消掉了，这几项缺一不可，要是辞官，凤族昔日欠下的因果还会找上她。

　　陆压这边可没有凤凰那么多的buff，现在大口吸灵气都是错，他这个准圣还是以威慑居多。

　　最终就是月光、陆压、弥勒、药师、观音、大势至，六位高手带着超过八百名佛门弟子，浩浩荡荡地驾云去找广成子

　　广成子刚刚甩开昊天，迎面就被一众佛教弟子拦住。

　　月光坐在接引的十二品功德金莲内。

　　陆压、弥勒、药师、大势至和观世音菩萨这些佛教高手都在，更后方还有数量众多的佛教弟子。

　　哪怕对惧留孙一点好感都没有，月光现在也必须拿这个说事：“阿弥陀佛，善哉，善哉，敢问道友，我教惧留孙佛现在何处？”

　　广成子不卑不亢：“或许已经灭度了吧。”

　　“在何处灭度？”

　　“好像是在天庭。”

　　“我教惧留孙佛灭度之时，道友身在何处？”

　　“也在天庭。”

　　“那道友是承认自己和惧留孙佛灭度一事有关？”

　　广成子把他们这浩浩荡荡的诸天佛陀、菩萨、罗汉的大部队扫了一眼：“他被天庭众神击杀，与我何干？”

　　“阿弥陀佛。”随着月光口宣佛号，一大堆弟子也跟着喊，声音在天地间回荡。

　　“如此说来，道友和惧留孙佛有些因果，还请道友随我回灵山，面见佛祖，解释此事。”

　　广成子手指着她：“听说你耍了一点小手段夺取了佛教的掌教之权，想必你也是聪明人，贫道要说不去，你待如何？伱们可拦不住我。”

　　弥勒面无表情，明显是不会替月光死战，观世音菩萨没有护山大阵就是手下败将，剩余那几位似乎都是之前的西方教弟子，想必也不会为惧留孙这么个阐教二五仔死战。

　　唯一让广成子有点摸不准实力的就是陆压。

　　月光不容置疑地说道：“听我号令，布菩提阵！”

　　她坐在十二品功德金莲之上，位置居中，他心通催动到极致，代表六根中的“意”，口中诵道：“兼意与劳，同是菩提，瞪发劳相。”

　　陆压位于最前方，双眼睁开，使用天眼通，代表六根中的“眼”，口中诵道：“兼眼与劳，同是菩提，瞪发劳相。”

　　观世音菩萨用天耳通，代表六根中的“耳”，口中轻声诵道：“兼耳与劳，同是菩提，瞪发劳相。”

　　前西方教的三位亲传弟子也跟着行动，药师代表“口”，大势至代表“鼻”，弥勒代表“身”。

　　六人的佛性交汇在空中，一尊代表着豁然开悟，明心见性，证出光明自性的菩提法相立刻浮现出来。