对于提到的羊皮卷，所有人都产生了浓厚兴趣。这可是历史最好的证明，毕竟蒙古人对于文明的摧残和破坏力，实在是过于恐怖。使得阿萨辛教派历史资料非常稀少，可以说几乎没有。这几张羊皮卷，又把人们带到那个血雨腥风的年代，同时也能更好的研究那段历史。

　　可以说这份资料，对于中东国家来讲，比任何文物都重要。虽然伊朗现在不讲究什么历史，但是也想要知道，历史上波斯到底有多么强大。至于阿拉伯人，也想要了解清楚，当年萨拉丁是如何攻占耶路撒冷，把犹太人打败。

　　至于犹太人，虽然更想得到所罗门圣殿文物、以及黄金约柜；但一定也想弄清楚。当年阿萨辛教派到底对耶路撒冷做了什么，约亚暗道在什么位置；这里边还有什么不为人知的秘密。

　　好在麦吉德教授的回答，还是让记者感到满意。毕竟接下来会在论文和书籍中体现。也就是说他们拿到了包子轩的独家授权，估计书籍出版之后；必然会把中东文化，推向一个全新高度。

　　目前宝藏的来龙去脉，已经基本搞清楚。是当年萨拉丁同十字军大战，然后阿萨辛教派趁机抢夺回来的文物。但是文物归属问题，却是一个非常难办的事情。

　　这些文物原本属于犹太人，理应归属以色列所有。但是在1000年前，就被阿萨辛带回波斯湾。而发现的地点，的确属于富察伊拉领土；而发现者也是富察伊拉方面。那么无论从哪方面讲，文物归属问题，并没有什么争议。

　　但那可是所罗门圣殿文物和黄金约柜，如果真就这样放到富察伊拉，这个阿拉伯国家；估计全世界犹太人都接受不了。当然欧洲人也是一样，圣杯已经消失千年；现在既然已经找到，那么就绝对要带回梵蒂冈。

　　国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约，要到十年之后才会协商；即使生效后，很多国家也都不会遵守。如果真要是按照这个公约执行，估计世界上所谓的四大博物馆；基本就没有什么物件能够展览。

　　包子轩虽然看着很和善，那是因为没有侵犯到他的核心利益。如果什么都不付出，就强行索要文物，估计对方绝对不会同意。

　　难道直接进攻富察伊拉，好像也没有这个道理。而且这小子同苏联人关系很好，到时候可是不好收场。

　　《纽约时报》有时简称为“时报”是一份在美国纽约出版的日报，在全世界发行，有相当高的影响力，美国高级报纸、严肃刊物的代表，长期以来拥有良好的公信力和权威性。由于风格古典严肃，它有时也被戏称为“灰色女士”。它最初的名字是《纽约每日时报》，创始人是亨利-贾维斯-雷蒙德和乔治-琼斯。

　　这家报社的老板，是犹太人；而且此次派过来的记者，也具有犹太血统。当然想要知道，包子轩是准备如何处理这批文物。

　　纽约时报记者站起来问道：“请问关于这批文物，富察伊拉方面准备如何处理。”

　　现在谁都不敢天真的认为，赶紧把文物归还给以色列。根本就没有道理和依据，而且犹太人也不能那么无耻。

　　抢劫所罗门圣殿的是阿萨辛教派，只是被包子轩发现。而且最终地点在富察伊拉境内。几名历史专家，包括两名犹太学者都可以证明。如果还想说文物归属问题，那么整个世界都会乱套。

　　历史上关于问题追讨问题，可是有太多经典案例！

　　200多年前，在希腊的帕特农神庙；一批精美的大理石雕塑被英国埃尔金伯爵拆下来运回英国，辗转到了大英博物馆，存放至今。希腊的国宝，就此成为大英博物馆的镇馆之宝。数十年来，希腊多次要求英国归还这批雕塑，均遭到英国的拒绝。

　　帕特农神庙大理石雕来自希腊雅典卫城，迄今已有2500多年的历史。1982年，时任希腊文化部长的梅利娜-迈尔库里在联合国教科文组织大会上提出一项议案，要求大英博物馆将帕特农神庙石雕归还给希腊。这一要求得到大多数与会成员代表的支持，但投票结果对英国没有约束力。从那时起，希腊一直要求英国归还石雕，但遭到英国的拒绝。

　　英国和希腊关系还算不错，可即使这样；对方依旧拒不归还属于希腊的文物，而且你还真拿人家没有任何办法。

　　然而关于追索文物，有两个时间点限制：一个是发现流失文物持有者和文物所在地之后，三年内提起诉讼；并在任何情况下，要在文物流失后的五十年之内提起诉讼。而另一个难点在于，要想追回因为战争流失的文物，需要持有文物的个人、组织或国家承认，证明这些文物是掠夺所得。此外，因年代久远，流失文物几经转手；很难从法律上控告文物持有者属于“非法”持有。

　　所罗门圣殿文物，丢失已经超过1000年；想要直接拿回来，估计谁都办不到。

　　一直以来，国际上关于文物追索都是一个长期且复杂的过程。当前追索海外流失文物的途径主要包括依法追索、商业回购、外交谈判和捐赠等。其中依法追索难度最大。商业回购属于无奈之举。政府间外交谈判和捐赠也是比较常见的文物回归方式。

　　现在法律依据基本上站不住脚，那么只能通过外交途径和商业谈判来解决。好在包子轩是一个商人，犹太人本身财富不差；相信一定能够让部分文物回到以色列。

　　此时现场所有人都把目光聚焦到包子轩身上，毕竟文物最终走向，全在他的一念之间。

　　包子轩笑着说道：“说实话，刚开始我也没有想到；这批文物会如此重要。只是感觉数量多，而且制作比较精美而已。”

　　“最开始发现黄金约柜，感觉是一个普通金柜，并没有什么特别。当时手下人还说，可以给女儿做嫁妆。毕竟在华夏，有陪嫁黄金和柜子的传统。虽然孩子很小，但是一般都是从刚出生就开始准备。”

　　“至于所罗门圣殿图纸，更是异想天开，想要在富察伊拉从新复制一座。不过通过这些天，同六位专家沟通与交流之后，发现这些想法有多么不切合实际。”

　　“黄金约柜，原本属于所罗门圣殿，理应回到他最初的地方。但我是一个商人，也不能做赔本的买卖，因此希望可以交换一批文物回来。”

　　“毕竟黑云集团已经开始建设博物馆，而富察伊拉方面，也有建立博物馆的想法。”

　　“至于所罗门圣殿其他文物，也会采取同样方法。比如此次得到了大量所罗门时期金币，数量超过十万枚。这玩意留太多也没用；我又不是守财奴。但是直接拍卖，又不缺那点钱。”

　　“完全可以通过交换方式，获得其他文物。而且我已经决定，把文物交换事宜，交给苏富比和佳士得负责。这也是请他们过来的根本原因，专业人就应该负责专业的事情。”

　　“我是一个科研工作者，没有兴趣，更没有时间天天同文物打交道。”

　　“至于圣杯，目前还不敢确定是真还是假。毕竟我身边这六位专家，对于基督教圣物鉴定，还不是特别在行。如果是赝品，那么岂不是要闹出大笑话。因此会邀请梵蒂冈方面过来鉴定；如果鉴定为真品，那么双方可以友好协商如何解决此事。”

　　“如果鉴定为赝品，那么只能自己留着玩。同时还会拿出一部分物件，送给员工、亲戚和朋友。我不是一个守财奴，得到好东西肯定要进行分享。当然这次过来富察伊拉的记者朋友，也不会白来；每个人都会得到一枚所罗门时期的银币，算是一个纪念。”

　　包子轩的回答，不说天衣无缝，但至少让人挑不出任何毛病。而且记者都能得到一枚银币，也算是不虚此行；可是不敢在问一些故意刺激对方的问题。

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