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诸天万界之大拯救-挽天倾 第两百二十四章 重策论

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  正旦。

  一元复始,万象更新。

  朝中大臣期望中的‘还政’诏书,并没有如期而至,反倒是观政制度的诏书颁行天下。

  天圣二年进士科及第的举子,不再直接授官,而是由流内铨进行差注,将新科进士分配到各个岗位进行观政。

  毫无疑问,观政制度的实行,打破了宋朝固有的体制。

  并且,观政制度从提出到推行的速度,也远超旁人的想象。

  按照过往的标准,一项新的制度如果要施行,不讨论个一两年的时间,是无法通过的。

  然而,对于这种低效的行为,李杰确实有无法忍受。

  大宋如今最需要的便是降本增效!

  冗官,已然初现端倪。

  如果继续保留某些潜规则,行政效率只会越来越低。

  吕府。

  参加完宫中的晚宴,吕夷简满怀心事的回到了府中。

  突然颁布进士观政的事,无疑让他很是气馁。

  但,还是那句话。

  面对如此强势的官家,他又能如何?

  难道直接辞官吗?

  那是不可能的。

  所以,他只得服从。

  时至今日,吕夷简愈发的摸不透官家的心思了。

  官家为何要如此迫切的让进士观政?

  在他看来,这是完全没有必要的事。

  或者说,根本没必要那么着急。

  进士是否需要观政,而今朝野内外并没有形成共识。

  天下,非一家一姓之天下。

  官家难道就不怕让天下士子寒心吗?

  其实,也不怪吕夷简无法理解,站的角度不同,得出的结论自然不一样。

  在李杰看来,士大夫并不是国民统治的基础,虽然政令最终需要士大夫执行。

  但王朝延续的关键却不是士大夫,而是民,真正的民。

  不是士大夫口中的‘民’。

  士大夫口中的民,指的并不是老百姓,而是士大夫自身。

  因此,李杰虽然在意士大夫阶层,但在意的程度,也就那么一回事。

  不仅如此,李杰直接推行进士观政,也是为了进行一次实验。

  他倒要看看潜伏在流脓之下的牛鬼蛇神。

  最好的情况,莫过于这些牛鬼蛇神主动跳出来。

  主席曾经说过,打扫干净屋子再请客。

  内部稳定,是一件很有必要的事。

  如果内部不稳,纵使国力再怎么强盛,最终也难逃衰亡的命运。

  正月初五。

  省试知举官的名单正式出炉,以翰林学士鲁宗道权知贡举,知制诰宋绶、陈尧左,祠部郎中章得象同知贡举。

  此份名单一出,嗅觉敏锐的人顿时嗅到了不同的味道。

  早在真宗在位期间,鲁宗道便主张科举兼采策论,直到现在,鲁宗道依然是如此认为。

  官家点名由鲁宗道担任贡举官,显而易见,寇准一直宣扬的改制问题,很可能会成为事实。

  哪怕朝廷没有明确新的取士标准,但毫无疑问,改革的小火苗已经烧了起来。

  内东门小殿。

  在名单公布之后,李杰依照既往惯例,召见了贡举官。

  这几个人当中,鲁宗道曾经给李杰讲过课,宋绶和陈尧左如今正在为真宗修史。

  严格来说,他们三个担任贡举官是合情合理的。

  唯独章得象的任命,倒是有待商榷。

  首先,章得象并不是高级文臣,既没有馆阁加身,也没有高级文臣的加衔。

  他只是三司度支判官而已。

  不过,谁让是李杰亲自点了他的名,即便章得象资历不够,只要有天子钦点,也是合乎流程的。

  “天禧年间,鲁学士曾言,进士试诗赋,不近治道。”

  “朕,深以为然。”

  “唐之制,专一辞赋取士,故天下之士,尽皆奔走于声病对偶之间,此乃于国无益也!”

  “故,朕以为科举当以策论为先,然,今天下之士,沉溺于浮艳声病之文,便有更易,亦需徐徐图之。”

  “陛下圣明!”

  鲁宗道闻言当即躬身高呼,附和道。

  “国朝接唐、五代末流,文章专以声病对偶为公,为求工整,往往剽剥故事,极尽凋刻,已失辞赋之本意也!”

  “如杨亿,刘筠,其学固博,然为求工整对仗,其文难免流于俗也。”

  “而韩愈之文,却鲜有人知。”

  “臣以为,科举当先试之策论,使辞文言古今之之乱,简其程式,使得以问其大义,不必专于记诵。”

  这边,鲁宗道的发言刚刚结束,宋绶立马跟着讲述道。

  “臣以为,读书不可失其博,亦不能失其专。”

  显然,宋绶对偏重策论是有意见的。

  他认为,专且博,才是文人士大夫该有的样子。

  应制诗,看似被严格限制在某些条条框框之内,但若是想要写出新意,考生必须博观泛览。

  如果失其博,便是天资横溢之辈,也难以写出令人拍桉叫绝的应制诗。

  柳三变,就是一个很好的例子。

  单论辞赋,柳三变之文,怕是能够比肩前朝巨匠。

  毕竟,柳三变之词,开一派之先河。

  但成也如此,败也如此。

  市井中传唱度再高,柳三变的词也不符合应制诗的标准。

  当然,这并不是说柳永做不出应制诗,只是侧重点不同而已。

  另一边,听到宋绶似乎意有所指,鲁宗道顿时反驳道。

  “不观史,不习经,无诸子之读,举子又如何品评古今之兴乱?”

  “唯有尊经书,仰(仗)史学,方能论其正也!”

  鲁宗道的论点并没有错,如果举子没有相应的知识储备,又如何能够引经据典,写出令人信服的策论?

  “鲁学士之言,切合时弊,臣以为,当先策论,而后诗赋。”

  就在这时,章得象也跳了出来,直接声援了鲁宗道的观点。

  不过,与其说是赞同鲁宗道,不如说是附和李杰。

  毕竟,重策论是李杰率先提出来的。

  官家既然都这么说了,今年的科举考试,当然改以策论为主,诗赋为辅。

  当然,循序渐进也是有必要的。

  转变若是太快,难免让士子们无所适从,况且,距离上一次贡举已经过去了五年之久。

  天子士子苦等五年,才迎来贡举,如果考试标准变得太快,难免会挫伤举子的积极性。

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