【还有一个关键细节，是下午3点的阳光角度。】

　　【对天安门城楼上的党和国家领导人来说是逆光，但对敌军来说却是顺光。】

　　【敌机飞行员从东边飞来，会被阳光直射刺眼，根本无法精准瞄准目标。】

　　【这些考量没有全部写在正式文件里，但每一处算计都关系到现场几十万人的生死，关系到新华夏的国本。】

　　【1949年10月1日下午3点，教员站在天安门城楼上，向全世界庄严宣告华夏人民共和国中央人民政府成立，说出了那句改变华夏历史的话。】

　　【30万人民群众在天安门广场纵情欢呼，阅兵式全程顺利进行。】

　　......

　　教员的这句话，让各朝皇帝心中涌起一丝异样的情绪。

　　各朝的开国大典最核心的便是祭天告命。

　　祝文必称“受命于天”，强调皇帝登基非人力强求，是天意所归。

　　天命不可违，皇权天授，不可僭越。

　　接着是入太庙，祭拜先祖。

　　此乃继承大统，绑定王朝血脉与正统。

　　天命和宗法，缺一不可。

　　还必不可少的，是传国玉玺。

　　这是天命信物，表示“受命于天，既寿永昌”。

　　还会刻意制造祥瑞，证明“天垂象，见吉凶”。

　　再讲排面，礼制森严，等级不可乱。

　　设天子专属的卤簿仪仗，文武百官的殿廷礼仪。

　　等级分明，秩序井然，君臣各安其位。

　　最后还得安抚人心。

　　封功臣、宗室、后妃，定爵禄。

　　大赦，免赋，稳固统治。

　　古代的开国大典，是确权。

　　用最庄严的仪式，向天地、祖先、臣民宣告：新君奉天承运，乃合法正统，秩序已定，天下归心。

　　而后世的开国大典呢，更像是庆祝。

　　庆祝人民当家作主，国家属于全体人民。

　　对比古代繁琐的仪式，后世的开国大典极其简单。

　　教员宣告国家成立。

　　升国旗、鸣礼炮。

　　阅兵。

　　群众游行，高呼“人民万岁”。

　　这山呼海啸般的“人民万岁”，让各朝皇帝心思各异。

　　他们一生信奉君为天下主，万民仰君，普天之下皆是自己的子民。

　　子民遇君，跪拜，山呼“吾皇万岁”，这是天经地义的秩序。

　　他们在皇宫正殿上走完大半的仪式之后，听到的便是百官的“吾皇万岁万岁万万岁”。

　　反观天幕中的几十万百姓每个人脸上都洋溢着发自肺腑的笑容，昂首挺胸，列队前行。

　　不拜皇权、不颂帝王，反倒是齐声高喊人民万岁。

　　这是一种全新的统治逻辑，不靠皇权威压，而是凝聚万民之心。

　　此时，有的帝王满心叹服。

　　原来天下并非帝王私产，百姓本身就可以成为国家的根基。

　　也有的帝王心中五味杂陈。

　　自己当年揭竿而起，是为推翻旧王朝。

　　自己坐上龙椅，稳固江山。

　　而后世居然让百姓成为国家的主角。

　　还有的帝王心中只有惶恐与不解。

　　民可使由之，不可使知之。

　　百姓就是依附于皇权的存在。

　　而在后世，万民声势浩大，自主呐喊。

　　没有等级跪拜，没有礼制规训。

　　这样真的不会生乱吗？

　　长期身居深宫，习惯万民匍匐的他们，还是无法理解“人民”两个字的分量。

　　只觉得眼前景象打破了千年伦常。

　　人民，真的能做国家的主人吗？

　　他们既畏惧这股磅礴的民间力量，又始终想不明白这套秩序如何运转。

　　.......

　　而那些恪守古礼的老臣、腐儒们，看到后世开国大典时，依旧是满脸震惊，连连摇头。

　　他们不理解。

　　“万岁”，明明是帝王专属尊号，是天命所归的象征。

　　平民百姓有什么资格说自己万岁？

　　这不是僭越名分、尊卑失序吗？

　　他们忍不住喃喃：

　　“礼崩乐坏啊！”

　　而站在一旁的真正有远见、体恤民情的贤臣们，内心复杂又动容。

　　他们一生主张“民为邦本”，时常劝诫君王“爱民如子”。

　　但其本质还是君王抚育百姓。

　　而在后世，不再是“君爱民”，而是“民为根本”。

　　百姓不再是被管束的群体，而是堂堂正正成为了国家的主体。

　　他们穷其一生都在追求“天下大同、百姓安乐”。

　　在后世，轻易就能达到。

　　想到这里，他们就忍不住感慨：

　　“这才是真正让百姓扬眉吐气的世道啊！”