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　　“张居正。”

　　朱厚熜唤道。

　　张居正连忙应声，道：“臣在。”

　　“奇观误国，成祖文皇帝的《永乐大典》，不能成为文化上的奇观，与其束之高阁中，不如择其中精华，编纂实用之书，天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，各成一简书，清晰明了，能为百姓所用，内阁与善者协理此事。”朱厚熜想了想道。

　　《永乐大典》、《陈家书录》的庞大，的“弃置”，让朱厚熜有些心痛。

　　不禁联想到了后世三大神书，《民兵训练手册》《军地两用人才》和《赤脚医生手册》。

　　在那个特殊时期，为种花家培养了大批实际人才，提高了国家整体医疗水平，增强了国防安全，还促进了军转民的顺利转型。

　　不同时期不同方法，大明朝不是后世，不可能照搬后世救国、强国之法。

　　即便在时下，编纂出类似《民兵训练手册》、《军地两用人才》的神书，也只能在军伍中流传，不能外泄。

　　而似《赤脚医生手册》这般，却能为所有百姓使用。

　　《天文手册》、《地志手册》、《阴阳手册》、《医卜手册》、《僧道手册》、《技艺手册》，择精炼实用之言，编纂成书，让大明朝百姓学之，不说人人成才，人人如龙。

　　但也能达到类似“学好数理化，走遍天下都不怕”的效果。

　　大明朝上亿百姓，有九千万百姓都不识字，甚至连自己的名字都不会写，而现在世界，已经进入了航海时代。

　　五千年前，华夏是绝对霸主，五千年后，华夏一定还要是绝对霸主。

　　九千万文盲，乃至于更多的文盲，必定是不行的。

　　扫盲，由即将开启的社学计划负责，而如何让华夏人走向世界，成为世界灯塔，就要将这些实用之学灌输到每个人的脑子中。

　　圣意降。

　　张居正嘴角不受控制地抽搐起来。

　　高拱、李春芳、陈以勤也好不到哪去，唯有没有进过翰林院，没有参与过修订《永乐大典》的胡宗宪暂时无动于衷。

　　要从两万多卷书中，精准找到实用之言，其任务量，比再修一本《永乐大典》还重。

　　编纂书籍，只用将得到了珍本、古籍、经典等书抄、刻归类即可，不必在意书中思想内容，更不必在意书中有没有夹带私货。

　　所谓奇观。

　　不一定有多么美丽。

　　但一定要大、要壮观，让人一见，就有种高山仰止的感觉。

　　这不难。

　　让人去往上一直堆“东西”即可。

　　比如长城，比如乐山大佛，比如《永乐大典》，只要人肯花时间，肯下力气，终有一日能建成。

　　但圣上要建的，是要抬高天下数以万万计百姓脚下的“阶石”。

　　从上古时期，“礼不下庶人”为始，文化就与庶人无缘。

　　广开社学，是圣上给了庶人获取礼仪、知识的机会，开启民智，是给了庶人一把推开世界大门的“钥匙”。

　　庶人还要自己去找世界大门，万一门开错了，还可能会跌入万丈深渊。

　　而实用之书，就是圣上为庶人选择了一扇世界大门，庶人只需把钥匙插进去即可。

　　可是，圣上选择了这一扇世界大门，不是天然存在的。

　　这扇世界大门，要内阁去亲手建造，内阁要对上百万卷中进行甄别，弃之糟粕，取之精华。

　　再将这些“精华”，以最简洁，最直白的语言，编纂成一本，或几本薄薄的书。

　　任何一种“精华”，都有上千册，都有上千卷，都有上千万字。

　　内阁要做的，是将之压缩千倍。

　　微言大义。

　　还得是能让世人都能看懂的微言大义。

　　自古以来，最微言大义的书莫过于《春秋》。

　　《春秋》是孔子根据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成的，它以鲁隐公为始，鲁哀公为终，以简洁的语言和隐晦的表达，记载了二百四十二年间的历史。

　　内阁却要记载华夏上下五千年的历史、人文、地理等等实用之学。

　　不仅要写，还要去让人践行，实用之学，不经过实践怎么行？

　　张居正几人都绝望了。

　　这哪辈子才能完成圣上的期望啊。

　　张居正不是个喜欢推诿扯皮的人，但这时，还是忍不住出言试探道：“圣上，要不，再想想？”

　　高、胡、李、陈也是如此，抬着头，露出了唏嘘的面容。

　　朱厚熜忍俊不禁，摇摇头，提醒道：“朕都说了，让你们择与善者同书，不是让内阁独自完成，你们啊，总想着什么功劳都集于自身。”

　　人啊。

　　总是想着尽可能得好处。

　　就和成祖文皇帝下令编纂《永乐大典》，后人就只记住了主持编纂的解缙、姚广孝，其他的，皆以一个“等”字概括。

　　万千功劳，都归于了解缙，归于了姚广孝。

　　但《赤脚医生手册》，是没有具体的编者的。

　　造福华夏万民的功劳和功德，归于所有参与、贡献者。

　　就以编纂《医卜手册》为例，内阁可以召集天下名医国手来一同参与编写，对世间万般疾病、病理进行探究，然后论症、对症给出下药法子，或许不需要太多医书做参考，手册就成了。

　　不是让内阁真的根据《永乐大典》中医书内容进行一个个验证。

　　先不说那么多医方对不对症，就是真对症，也不能找来那么多病人愿意去当亲身试验。

　　许多医方，发热会用附子。

　　但凡胆子小一点，那附子汤药都不敢喝，诸如此类病症，也要从人心出发，尽可能找到替代方子。

　　桩桩件件的事，不能穷举，他等不了那么多时间，大明朝也等不了那么多时间。

　　做事要灵活，大明朝腾飞在即，不容耽搁。

　　张居正内阁松了口气，跪伏于地，齐声道：“圣明天纵无过圣上。”

　　黄锦跟着一拜。

　　朱厚熜摆了摆手，道：“既无他事，那都回阁办事吧，关于琉球内附之事，给予琉球王国中山王尚元及琉球国人的国书，张居正，就由你来写。”

　　“臣遵旨！”

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　　两万里直道照旨办事。

　　与琉球国国书的回文，张居正挥笔而就。

　　编修百家手册的事，内阁内部先做了分工，作为内阁首辅大臣，张居正理所应当成了能获取大多数功劳的监修。

　　高拱、胡宗宪居正、副总裁，李春芳、陈以勤居都总裁，各司其职，组织负责各方面具体工作。

　　而第一件事，便是谕令南京，将南京文渊阁中的《永乐大典》全部藏书送来北方。当年，成祖文皇帝移都顺天，只挑选了部分藏书带到新都。

　　在正统十四年的时候，南京文渊阁遭过一场大火，《永乐大典》所据原稿付之一炬。

　　所幸，《永乐大典》在纂修完成后，还抄录了一部。

　　原稿不在，抄本还在。

　　嘉靖三十六年四月，陪都南京宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁，苍天怜见，收藏在南京文渊阁的《永乐大典》抄本，也差点毁于大火。

　　这次，借着机会，把所有南京文渊阁的《永乐大典》藏书全部调来，内阁也存了个重录的心思。

　　就是对《永乐大典》抄本再抄录、刊刻几部，以防这花费了无数臣工心血之物损毁于偶然之间。

　　这当然是工费浩繁的事。

　　但现在朝廷不差钱，也不缺人，内阁众议是想抄录、刊刻十份。

　　预计要选拔千名善书人，再从内府调拨画匠、砑光匠、纸匠等匠人，由惜薪司、光禄寺和翰林院分别负责木炭、酒饭和月米的供应，待重录完成，再将《永乐大典》抄本归于南京文渊阁。

　　总体事宜，内阁预计在五年内完成，预算花费在一百万两银子左右。

　　此事，由内阁中书舍人傅应祯上呈玉熙宫。

　　得到照准旨意的同时，傅应祯也向内阁传回了消息，圣上闭关了。

　　为了皇嗣诞生。

　　圣上从去年大婚之日就逐步不再理国事，只在部分大事上予以决策，其他时候都在操劳。

　　连续十来日，周旋于皇后、皇贵妃、贵妃和部分妃嫔之间，听说宫里为圣上书起居注的史官都不敢再记了。

　　一个人，再是天赋异禀，也不能没有休息的时候。

　　这样写入起居注，以后后人查之，还以为史官在故意荒淫圣上。

　　幸好。

　　铁一般的圣上，终于有了休息的想法，史官思绪良久，提笔在起居注上书数字，“婚十日，圣不休。”

　　内阁奉旨要搞的微言大义，到底什么样还要看效果，但史官是很懂微言大义，很懂春秋笔法的。

　　内阁头一回觉得，圣上闭关修玄是件好事，龙体要紧。

　　在张居正等人想法中，圣上至少要再活二十年，不为别的，为了大明朝。

　　圣上之前的子嗣，死的死，长残的长残，说难听点，废裕王、景王根本要不得。

　　而传位皇孙。

　　自古就是祸国之道。

　　大明朝吃过一次建文皇帝的教训就够了。

　　所以，废裕王之子，大明朝世子殿下，朱翊钧根本不在内阁所想的未来接过江山社稷的人选当中。

　　内阁盼望的，是圣上多多降下子嗣，悉心教导，等二十年夺嫡，择一明人继承大统。

　　圣上龙体安康，龙子多多益善，我大明朝才能如日中天。

　　傅应祯带回的，算是个好消息。

　　在一片轻松的气氛中，去年未尽之事，六部新年计划，两京一十三省上报的杂事，五位阁老先后理清，也就到了下值的时间。

　　五位阁老一同出阁，张居正还问了陈以勤一句，“逸甫，何时离京？”

　　请陈以勤进京，是为了验真传国玉玺，现在，传国玉玺成了，陈以勤该继续去执行“清丈田亩，均地于民”的国策了。

　　“怎么，元辅是盼着我离京吗？”陈以勤玩笑话道。

　　张居正颇为认真点点头，道：“还真是，伱不在京，内阁会少好些事务。”

　　广开社学，是陈以勤提议的。

　　编纂神书，是因陈以勤而起。

　　两件事。

　　一件比一件考验人。

　　张居正真担心陈以勤再待下去，会生出更多的幺蛾子。

　　人心都是肉长的，一心二用天赋再顶事，也该有个头，这半年多来，张居正身心俱疲，苍老感，由心及外。

　　再这样下去，张居正担心自己撑不住所想执掌国柄二十年的构想，就要提前累死了。

　　“不至于……”

　　陈以勤望着元辅，又望了次相，两位同僚，顿了顿道：“过了十五，过了上元节我就走。”

　　他可以随时走。

　　但族老们好不容易进趟京城，总要多待些时日，享受享受再走。

　　得到了承诺，张、高、胡、李的皱纹都舒展了些，互别离阁。

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　　塞北，丰州滩。

　　十万明军，三万打来孙军骑，对北虏汗帐完成了合围，却没有急于总攻。

　　俺答携外孙女也儿钟金远遁极西的消息，已经为双方所知。

　　北虏内部炸开了锅。

　　身为大明朝昭勇将军的把汉那吉传信给王崇古，会说服叔伯兄弟们投降。

　　王崇古给了把汉那吉时间，但只有一天，若北虏不能识时务，那就只能将北虏从地舆图上抹去了。

　　汗帐中。

　　当爹的俺答遁了，主持北虏事务的权力，自然而然落到了长子僧格林沁头上。

　　俺答八个儿子齐聚于此，把汉那吉代替父亲出现在这，这八子一孙的格局，充斥着诡谲怪诞。

　　俺答三个无所领的儿子，七子博达锡里、八子衮楚克、九子札木苏，一直在叫嚣着与明军决一死战，捍卫草原的威严。

　　但俺答其他的儿子，包括僧格在内，都一言不发。

　　博达锡里、衮楚克、札木苏，除了一条贱命，没有什么可以失去的，而僧格他们，享受草原几十年，早就割舍不下这人间。

　　拼命，可以，送死，不行。

　　把汉那吉知道，时机成熟了，望向大伯的僧格，道：“哈瓦拉，明军承诺，若您率众投降，日后，将由您承袭大明朝顺义王爵，以亲王爵禄食之终身。

　　而诸位叔父，昔日大明朝封授策赏不变，荣华富贵享之不尽！”

　　“愿世为明臣，尊明皇！”

　　汗帐中，山呼道。

　　(本章完)