李念又道：“教材也要依照学龄不同、懂的学识不同而做划分，需从易及难，由浅入深。”
“初学者当先学初浅内容，经考核合格后，再学习更深学识，而不可将所有内容不分粗浅，混合于一处学习。否则既会让师者难教，学子也更会难学。”
“以李某之意，可将教材分为小学、中学与大学。”
“小学旨在读书识字，掌握粗浅知识，打好根基；等入中学时，再在小学基础上加入更深的内容；中学后则需一场大考，取其中优者入大学，再进一步习得更深奥之学。”
“小学、中学和大学皆分学年，每一年所学内容难易也当不同，譬如小学定为三年，我等编教材时要让学子在小学这一阶段掌握学到的东西，可分到三个学年中供学子学得。”
“每一学年或者在完成某一学习目标后，都须对学子进行考核，既是了解师者授业情况，也是了解学子学习情况。合格者方可入后续学习，不合格者则予处罚。”
应试教育在现代被有些人批的一文不值，但这的确是快速扫盲、从普罗大众中挑选人才的有效方法。
反观鼓吹的快乐教育，那是有钱人才玩得起的东西，且有钱人根本不这么玩，卷得反而更厉害，底层民众若真信了，只会很惨。
看看西方那些在快乐教育之下产出的不算文盲，但行为和文盲没差别的人便可知一二。
将教材分科分级，才是此次编教材的难点。
靠李念一个人倒也不是不能做，大不了照着后世的教材抄、修改成符合这时代。
只是那样一来，便无法调动百家的资源为用。
诸子百家囊括了当今天下绝大多数读书识字之人，这份力量若不能利用起来，反倒弃置于一旁，不仅是浪费，还会有害。
因为他们肯定会想秦皇和李念是要罢黜他们，设一新学取代他们。
这种情况下，必会产生对抗抵触，但如果让他们参与到其中，不仅可以借用他们的资源和力量，还能预防这种心理产生。
就算那教材编好后，化为新学普及天下，但他们也参与了，里面也有他们的功劳和汗水，那便不算罢黜废掉了他们。
且格物、算学这些还好说，但德育、历史和地理等要让李念一人来搞，那便不容易。
距离李念所来自的时代，现今差了两千多年，地形和气候是存在差异的，李念要是按后世的情况去编地理教材，绝对会有不少错漏。
历史也是，像夏商周的历史，在后世已很久远，信息不全且失真，某些东西很难说清，可对这时代的人却不一样。
对他们而言，春秋像是前日，战国像在昨天，对这些历史的知晓显然比李念要清楚。
李念道：“我知有人是怀着治国治民之念而来参加此番咸阳大考，因此这编新字和编教材，非强令诸位应下。”
“如今天下一统未足半年，缺官少吏，诸位若有治理地方之能，李某更希望你们去地方任职主政，治民生，办民事。”
“不过，若不愿去地方为官者，还请助李某一番。陛下有旨，凡在此编字修书者皆有官俸，亦有品级。”
李念并不想这么多人都留在这修书，他更希望有些人去地方为官，编新字和教材虽是好事，但治理地方，维护住大秦不崩也要做。
在李念的想法中，想当官的去当官，不想当官的那就过来编字和编教材。
他又道：“百家诸位此番入咸阳，应是为纸而来，凡今日在此的百家学派，皆可得百卷各派经典所需用纸。”
没有利益，只讲情操道德，谈理想报负，确实也能让这些人办事，但哪有既画饼，又给工资的动力高呢？
“之后每年还会给予各派百卷份额，此外若还需用纸，则需诸位自行购买或以积分换取。”
“至于众位担忧百家会被取缔，李某已谏言陛下在咸阳建百家学宫，诸位可在其中设院，研究各自学说，或与其他学派交流辩论。”
大多数百家学派迟早会消失的，但他们的思想学说会慢慢统一、交融于一体，化为一个或者几个。
这是历史的趋势，并不会一直出现百家齐放，诸子争锋的局面。
就算董仲舒未提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，历史上某个人将儒家灭了，其他百家也不会一直全部存在，他们会决出一个新的王者学派，然后由这个学派来提出“罢黜百家，独尊他们”。
后世王朝看似佛道儒并存，实则佛和道能存在，有一原因是两者还具有宗教属性，有人信便能一直存在下去，哪像某些百家学派，由于没人学，没人信，儒家又成了主流，只能逐渐消没于历史中。
但就算如此，佛、道也融合彼此及儒的内容，早就不是纯粹的道和佛。
都是大杂烩，但只要保持着学说的根基核心不变，那我就仍然是我，不是别人。
诸多百家学派注定要掩没于历史，李念编新字编教材更是会加速这种消亡。
知晓百家学派终要消亡，李念也不可抑制地生出一种惋惜。
诸子百家曾创造了华夏文明最绚烂的一页，哪怕是在现代，诸子的学说亦有大用，但这一页终究要翻过。
诸子的学说思想会继续存在，但他们建立的学派却得消亡，不会再像今日一般，这人出自儒家，那人出自墨家……
但只要学说思想还在，有后来人知晓了解，百家其实也不算真正远去，只要华夏文明不亡，他们便将一直都在，只是换了种方式！
李念收敛思绪，向台下众人行了一礼：“我已讲完，各位若有问，可先自行讨论，半个时辰后再向我提出。”
见李念说完，台下众人先沉默了数息，随后有人起身，向李念行礼：“公子既有大才，亦有大义，请受老朽一拜！”
尽管编新字和编教材对百家来说，好处不多，反而有害，但李念的出发点不是为了一己之私，而是为了整个天下。
其他人也跟着起身，齐声向李念行礼：“公子大义，受我等一拜！”